和諧的價值觀在封建時期和今天內涵不壹樣。原因如下：
和諧的價值觀在封建時期和今天的內涵是有所不同的。在封建時期，社會被嚴格的等級制度所主導，個人的地位和角色是由出生和家族背景決定的。和諧的價值觀主要體現在維護社會秩序和尊重權威，強調各個社會群體的責任和義務，以及家庭的和睦。
然而，在現代社會，和諧的內涵發生了轉變。現代社會更加註重個人的平等和自由，價值觀也更加強調自我價值和人權意識。
和諧的概念在今天更多的是指社會各個群體之間的平衡和相互理解，以及個體與社會、自然環境的協調關系。現代社會更加強調人與人之間的平等和尊重，追求包容和互助的精神，以此促進社會的和諧發展。
因此，雖然和諧的價值觀在封建時期和今天都是倡導社會的和睦與平衡，但其內涵和重點有所不同，適應了不同社會條件下的發展需求和價值觀念的變化。
自人類社會產生以來，對和諧社會的追求就成為壹種重要的價值取向。在中國，和諧自古以來就是中華文明遵循的核心價值理念。
在西方，法國的空想社會主義者在18世紀就提出了建立“和諧社會”的構想。馬克思主義批判地吸收了空想社會主義理論中的合理成分，科學地描繪了未來理想社會的藍圖。中國特色社會主義和諧社會建設，正是實現這壹價值目標的偉大實踐。
和諧是世界萬物存在的根據和發展的動因：
和諧是世界萬物存在的壹種方式。唯物辯證法認為，萬事萬物都是矛盾的統壹體，和諧是矛盾的壹種表現形式，是在承認事物多樣性、差異性存在的前提下，矛盾雙方相互依存，互為條件，協調發展的狀態。
和諧作為世界的壹種本質，構成事物存在的根據和發展的動因。這在東西方哲學思想史上都有深刻論述。在古希臘，著名哲學家和數學家畢達哥拉斯就認為，“整個天就是壹個和諧”。
同時，他還提出，“萬物皆數”，“數是萬物的本質”，是“存在由之構成的原則”。在他看來，世界上的萬事萬物體現的都是數及其關系的和諧。