1.回族服飾整齊、美觀、樸素、舒適、幹凈、衛生。
2.從顏色上看，圓帽通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，很多有伊斯蘭風格的花邊或圖案和文字，如星月圖案、阿拉伯語“真主至大”、“真理”等。
3.回族服飾的主要標誌是頭部。男人都喜歡戴白色的圓帽。圓帽有兩種，壹種是平頂的，壹種是六角形的。精致的人也會在圓帽上紋上精致的圖案。回族婦女經常戴頭巾。蓋頭也很精致，老年婦女穿白色，顯得白皙大方；中年女性穿黑色，顯得莊重典雅。
未婚女性穿綠色顯得清新美麗。許多已婚婦女通常戴白色或黑色的有邊圓帽。圓帽有兩種，壹種是用白色漂白布制成的，另壹種是用白線或黑絲線織成的，往往織成漂亮的幾何圖案。服飾方面，回族老人喜歡穿白襯衫，黑馬甲(老鄉稱之為“馬甲”)。
老回族婦女冬天戴黑色或棕色頭巾，夏天戴白色圍巾，有紮褲子褪色的習慣。年輕女性冬天戴紅色、綠色或藍色頭巾，夏天戴薄薄的紅色、綠色和黃色圍巾。山區回族婦女愛穿繡花鞋，有穿耳戴耳環的習慣。
擴展數據:
回族文化具有鮮明的特點，它以漢族文化為基礎，具有濃厚的伊斯蘭色彩。因此，被譽為回族文化象征的回族服飾文化，在與漢族服飾風格基本壹致的基礎上，保持了伊斯蘭服飾特征。
回族服飾傳承:
回族服飾是回族宗教信仰、生活環境和文化活動的生動寫照，也是回族文化傳承的重要載體。但據調查，銀川現存的回族服飾款式陳舊，色調單壹；回族服飾缺乏專門人才，研發力度不足；信息收集和傳播不快捷，缺乏必要的溝通，對發展回族特色產業缺乏壹定的文化氛圍。
據銀川商會初步統計，銀川從事服裝經營、生產、加工的企業和個人超過12000家。大部分從事商業流通，專門從事服裝生產加工的企業只有30多家。只有四家全國性的服裝生產企業也瀕臨破產。洪濤老師女演員，1969年出生，寧夏社會科學院圖書情報中心副研究館員，研究回族服飾多年，她說，發展回族服飾。
首先，要在有需求的回民中挖掘市場。有了這個固定的市場，相關服裝企業選擇做工和面料就顯得尤為重要。在此基礎上，才有可能進行回族服飾的設計，如婚紗、祭祀服、高檔生活服等。甘肅臨夏、青海循化穿回族服飾的人比寧夏多。
在這些地區，除了回族以外，還有東鄉族、撒拉族等信仰伊斯蘭教的民族，他們的服飾和回族壹樣，能形成壹定的氛圍。另外，這個地區的回民比較分散。隨著社會的發展，除了特殊場合，大部分回族人都不穿回族服飾，所以開發回族服飾的市場太小。？？
2005年，寧夏舉辦了首屆全國回族服飾展示大賽，壹些設計精美、與時代同步發展的回族服飾受到寧夏廣大回族群眾的贊賞。中國音樂學院國際壹級舞臺美術設計師、大賽評委馬淑敏認為，回族服飾經過多年的發展，已經逐漸被人們認可，但尚未形成完整的服飾風格。
她認為，回族的服飾文化非常深厚，之所以沒有形成自己的風格，與回族散居有很大關系。此外，他們受中國文化影響較大，民族特色不明顯。她希望設計師能推出壹批有回族習俗的服飾，同時廠家也能以低利潤推廣回族服飾。
1969年出生的老師告訴記者，發展回族服飾，首先要有自己的設計師，在回族服飾的色調和設計上大膽創新，將民族文化與市場相結合，將回族傳統文化與現代生活方式相結合，將高檔服飾的發展與中低檔服飾的發展相結合。
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