固本培元方好在哪如下：
益氣固表、補腎益脾、祛濕化痰等功效與作用。壹般主要用於治療老年慢性支氣管炎、咳嗽、氣喘等癥狀，同時還可以治療肺虛勞熱、老人精血虧損以及便秘等癥狀。
固本培元是我國古老的哲學思想。元，本，是根本，元神的意思，即基礎。固本培元即鞏固根本，培養元神的意思。《易經》曰：“天行健，君子以自強不息”。中醫認為天人相應，人體也應像天體運行那樣，氣血晝夜流行不息，則生命健而有力，不生疾患。
中年人由於新陳代謝功能逐漸減弱，排泄功能日益降低，廢物停留體內，勢必造成氣血流行阻滯，影響健康。
固本培元促使機體氣血流暢，消除代謝產物，使臟腑、氣血恢復和維護正常的生理功能，保持動態平穩，是十分有效的抗衰老方法。
總之，“固本培元”是傳統中醫學理論的精髓。世間萬事萬物都離不開發生、發展、衰退和消亡的過程，人的生命歷程也同樣要經歷生、長、壯、老、死，是壹個由弱到強、再由強到弱的過程。
從國學具體到哲學，中國哲學是否是中國底哲學還是哲學在中國，是接著講還是照著講這樣很專業的問題我們不去糾纏．單看我們經常發問的，哲學有什麽用？即哲學的功用論．這其實是個很大的問題，試圖三言兩語說清楚的人，不是天才就是瘋子。
就算是天才也是說個大概的壹家之言．因為復雜，所以要說明白的想法都是癡心妄想或者胡說八道．但"固本培元"的說法還是得到很多人的認可。
就是說，哲學的功用是無用之用，在於提升個人思想境界和道德修養，這是馮友蘭的觀點．如果是為稻梁謀而在哲學中鼓搗的話，只有準備在皮帶上多打幾個洞眼挨餓去．人的本是什麽？人的元又是什麽？
只有弄清楚了這些問題在來看"固本培元"的說法才有實際意義．人之初，性本善，本惡，不善不惡？元是最初的意思，人最初是什麽樣子？性指什麽？
在哲學範疇裏，性是個很復雜的概念，尤其在宋明理學中，每個派別的內涵都所指的不壹．妳用誰的？我不知道．那只有壹壹羅列了。
關鍵是，人之初，就是脫離猴子不遠的時候，我們在猴人分野上把工具作為標準的時候，我們有的更多是動物性，即自然性。
人性，什麽是人性？文明的春風什麽時候吹來的？從哪吹來的？文明是內在產生的話，內在的動力何在？文明的緣起何以能？