詹子謙的畫是隋代唯壹可考的作品，在中國繪畫史上占有極其重要的地位。同時，他在山水畫方面的成就開創了唐代金代璧山水畫的先河，因此被後人普遍尊為“唐畫之父”。說他是中國繪畫史上的大師並不為過。雖然詹子謙是壹位多產的畫家，但今天傳世的作品只有兩幅，分別是《遊春圖》和《賜經圖》。
尤春圖。
《遊春圖》是現存最早的卷軸畫，現藏於北京故宮博物院。據記載，詹子謙壹生最著名的作品是《四季圖》，遊春圖只是四季圖之壹。其他三個是男孩在水中玩耍，落葉和在雪中行走。《遊春圖》的主題是春遊、探春，采用全景構圖。畫面寬闊、動人、完整:在有限的畫面上畫出了無限的風景，山川河流的形象更加逼真。在空間的處理上，虛實得當，布局寫實，擺脫了魏晉時期“山中容不下水”的現象，呈現出“千裏之外”的特點特別令人印象深刻，畫中人物形態各異，刻畫生動。遊客穿梭在山路上，婀娜多姿的女子，活潑可愛的少年都呈現在眼前。作者把握住了不同角色應有的面部表情和動作，將人物形象生動地安排在這壹望無際的風景中。
授經圖
《賜經圖》是詹子謙人物畫的代表作。首先，看人物動作的排列。畫中四人在古樸蒼勁的背景下談經。身後念經的和尚微微弓著背，和另壹個玩硯玩筆的小和尚比較專註。中間坐著和站著的兩位，完全沈浸在經海中。兩個人在談自己的看法，畫面中的人物充滿了動感。這樣坐著和站著的構圖思維就平衡了，讓畫面飽滿而不擁擠。看這四個人的面部表情。從左到右，是這樣排列的。心不在焉的小和尚很符合他的行動。兩個話很多的學者，面部表情都有希望和期待。最後，專壹的表達透露出全身無私的狀態。這位站立的學者被安排為視覺中心，宣傳引領全局的意義，也以獨特的方式展現了“教”字。小和尚是這幅畫的活躍因子，在如此嚴肅的氛圍中與他人形成了T型的對比。詹在同壹個場景中按照性別、年齡、身份刻畫了八個人不同的性格特征。在這幅畫中，“傳神雋永”的境界被展子淋漓盡致地展現出來。
雖然詹子謙的畫在世界上並不多見，但這些罕見的傑作給中國的繪畫史帶來了甘甜和雨露。由於詹子謙的傳世作品只收藏在博物館裏，我們只能在那裏看到它的美。