巴渝舞，歌前舞後，戰前，是先鋒隊的前頭。始於商周，盛於漢代。漢武後期，演變為宮廷舞蹈。
現存的民間板凳舞有巴渝舞的遺風。
2.毛格斯舞:
用於收獲節。在室外或大型波浪大廳舉行。從黃昏到夜晚結束，通常在壹個鄉鎮或村莊裏，男女老少自己參加，圍著篝火跳來跳去，或手拉手圍著火堆轉；或者放手，轉動身體，擊掌等待，唱壹首豐收的歌。
3.割草，敲鑼打鼓:敲鑼打鼓，喊歌。
也就是在高粱地裏割草的時候，舉行場軍號舞。常有老少人唱的歌，有男有女唱的歌，歌詞既有敘事的部分，也有浪漫的部分，以解悶、活血理氣、聯絡感情為主旨。
4.葬禮舞蹈:
長壽的土家族人死後，把棺材停在靈堂裏。老中青男人圍著棺材跳舞，伴著牛皮鼓的聲音。棺材放在兩條長凳上，棺材正下方有蠟燭或油燈(長明燈)。舞步蒼勁有力，同時高喊哀歌:有的以月為序高唱農業氣象節，有的追憶逝者曲折的壹生，有的歌頌逝者生前的豐功偉績；歌詞往往是壹問壹答的風格，主唱齊聲合唱，通宵達旦地載歌載舞。每跳20分鐘後，舞者必須稍作休息，喝茶、抽煙、擦汗或方便等。，然後停止跳舞，唱歌。這時候就有專門的歌手獨自唱經典:唱死者的人生經歷，簡稱誦經。聲音很高，充滿悲傷。唱完之後，哀悼還在繼續。
現代巴山舞是由喪舞、揉面、秧歌、毛古斯舞演變而來的。
5.秧歌:
插秧或收割稻麥時，勞動號角舞在田裏或田邊表演。作用類似於割草，敲鑼打鼓。舞蹈者以女性為主，男性參加二重唱，手裏繼續插秧。
6.龍燈舞:
大型男子舞龍花燈，有舞龍穿花的步伐和節奏，不同舞龍隊伍之間的多彩動作，最後采青。誰摘到綠色的，誰就是贏家。
7.柔蓮·吳象:
油菜和麥穗收割運輸後，鋪在墊筒或床上，用蓮耙在地上敲打麥穗和油菜的頂部，使其破殼而出，然後曬幹收集。
這種舞蹈比較簡單。舞者多為職業女性，大家動作壹致。他們壹邊打著蓮耙，壹邊唱著曲子:嘿，請妳的兒子，使勁搖，請妳請妳的兒子霍，跟妳和妳的兒子壹起搖，使勁搖。約尼·阿霍應該被逼在妳的腰間，嘿！
壹邊唱，我還得不停地敲打手中的蓮蓬耙，抽出菜籽頂和麥穗堆逆時針走三圈，再順時針轉圈走。
8.建築歌舞版:
主要用在土家族用土墻蓋新房的時候。壹般夯機多人，每兩人壹組作業，其他人輪換待命。
夯子站版搭建的墻板兩端，中間還有壹個人在撿土撒播。夯錘壹邊夯土壹邊移動腳步，然後互相交換位置，保證土墻夯得牢。搗杵高手的步法模式各不相同，有的會在杵的支撐下在空中翻筋鬥來活動筋骨，有的會在杵柄的支撐下在空中倒立或翻筋鬥。當土墻夯到四米多高時，夯錘的空中翻轉特別驚險。
夯土歌詞非常簡單:
開始慢板:嘿，霍；嘿，霍；嘿，霍；
嘿，霍；嘿，霍；嘿，霍；
快板加速器:嘿嘿，吼，吼，吼，吼。
嘿，嘿吼，嘿吼，嘿吼，嘿吼。
總之，無論什麽樣的舞蹈，都是脫離了“詩言誌，歌約情”的範疇的，俗話說:舞隨歌盡神仙。上帝，也指上帝的意誌和神經。
超過