“百善孝為先”出自清代著作《圍爐夜話》：“百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”
這句話的白話釋義：孝道是善類之中的首位，淫邪為惡毒的源頭。經常懷有仁義孝順的心理，那麽天下凡是不可以去做的事，都能夠忍住不去做。
《圍爐夜話》是清代著名文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。對於當時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論，寓意深刻。
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“百善孝為先”。作為中華傳統美德之壹，中國歷史上有許多孝敬父母，忠君愛國的動人事跡，為人們津津樂道、廣為流傳，這些故事，成為培育中華傳統美德的母本。
在古代，孝被認為是衡量壹個人人品的重要標準。被寫入正史的人物傳記，亦多述及人物孝行。如《宋史·嶽飛傳》提到：“飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。”歷代典籍宣揚的主題，亦多以孝為核心。以至於清代曾國藩說：“讀盡天下書，無非壹個孝字。”
從歷史的不斷發展中可以看到，傳統孝文化在促進國家和諧、人際關系和諧等方面發揮著不可替代的作用。孫中山先生曾經說過：“現在世界中最文明的國家，講到孝字，還沒有像中國講的這麽完全。所以孝字更是不能不要的……要能夠把忠孝二字講到極點，國家便自然可以強盛。”
根植於傳統文化中的孝，作為壹股強大的精神文化力量，無論對個人、對社會，都發揮著重要作用。中國***產黨人在領導中國人民進行革命、建設和改革事業的偉大實踐中，批判地繼承了中華傳統文化中的孝文化。
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