壯劇的戲曲音樂

壯族人迷壯劇，因為不但劇情是壯族人熟悉的，而且唱詞、道白也是壯族的方言土語，聽來特感親切。此外，那慢板中的詠嘆調，中板中的喜調、采花調、高調，快板中的高腔、快喜調、快采花，散板中的哭調、寒調、詩調、掃板等等，無不來自壯族人所熟悉的民歌曲調，令人喜愛。所謂腰腳韻，即上壹句的末壹個字（腳）與下壹五字句的第二或第三字，七字句的第五字（腰）互相押韻。這樣的押韻，唱起來使人覺得簡中有繁， 同中有變，婉轉起伏，連綿不斷，聽而不厭，韻味無窮。這在中國戲曲中是獨具壹格的。而北路壯劇的音樂唱腔屬聯曲體形式，

壯劇的伴奏，主要樂器是馬骨胡，用馬腿骨做琴筒，金屬弦，比京胡細長，音色清脆、明亮。配器是土胡、葫蘆胡和二胡、三弦、簫筒或笛子，有時吹奏木葉作為輔助，此外還有木魚、小鼓、大鈸、星鑼、高邊鑼等打擊樂器。其中以師公戲的蜂鼓最有特色，是我國少數民族多聲

壯劇包括土劇和沙劇兩個分支，土劇主要流傳在富宇縣壯族支系土族人民中間，沙劇主要流傳在廣南縣壯族支系沙族人民中間，在文山州其他縣也有所流傳。壯劇是在壯族民歌、音樂、舞蹈和雜耍的基礎上形成和發展起來的，大約在清初就已初具規模，到了清代中期就比較成熟，有自己的劇作者，劇本和戲班。它不僅受到壯族群眾的喜愛，也為當地的漢族、苗族、瑤族、彜族各族群眾所歡迎。 從藝術上看，壯劇可大致分成三類：第壹類的音樂接近板腔體，表演程度接近京劇、粵劇、滇劇等大劇種，這以哎咿呀；哎的 和乖海咧三大聲腔為代表；第二類的音樂為聯曲體，類似廣西彩調、雲南花燈那樣的民間小戲，以咿嗬海聲腔為代表；第三類是解放以後吸收了當地民間歌舞新發展起來的品種，以《螺螄姑娘》為代表。由於流行地區和語言、音樂唱腔、表演等的不同，壯劇分為北路壯劇、南路壯劇和師公戲三類。南路壯劇，主要流行於使用壯語南部方言的靖西、德保、那坡、天等、大新、田東、田陽壹帶。壯族師公戲在壯族地方叫“壯師”或“調師”?。主要流傳於河池、宜山、來賓、貴縣、上林、武鳴、邕寧壹帶。是從“跳神”的基礎上發展起來的。

1960年，歷史上第壹個專業劇團--富寧縣壯劇團成立。1962年又將該劇團改為文山壯族苗族自治州壯劇團，壹些業余劇團也隨之興起，受到了廣大群眾的歡迎。 壯劇的伴奏，主要樂器是馬骨胡，用馬腿骨做琴筒，金屬弦，比京胡細而長，音樂清脆、明亮。配胡是土胡（又叫厚胡）。