中國是多民族聚居的國家。解放以後，國家實行民族平等和民族團結的政策。國家為促進少數民族文化教育事業的發展，幫助壹些少數民族改進和創制了文字，其中也包括了壯族。中央政府委托中國科學院、中央民族學院的專家、學者組成語言工作隊，對壯族聚居的47個縣52個點的壯語進行深入的調查和研究，經過反復論證，最終確定以壯語北部方言為基礎方言，以武鳴縣壯語為標準音，制定出以拉丁字母為基礎的《壯文方案》（草案）。當時考慮主要是武鳴的經濟、地理位置和語音的難易程度。武鳴的經濟比較發達，交通便利，靠近南寧，武鳴處於壯語兩大方言的交匯地帶，武鳴壯語的語音相對簡單易學。1957年11月29日，周恩來總理主持召開的國務院第63次全體會議討論批準了《壯文方案》，並同意在壯族地區推行使用。從此，壯族兒女有了真正屬於自己的法定文字。1982年經國家民族事務委員會批準，公布推行了修訂方案，使《壯文方案》使用的字母全部拉丁化。
現代標準壯語的發音基本沿襲了武鳴壯語的語音系統，但並不完全等同於武鳴壯語。標準壯語的詞匯主要選用各個方言區發音壹致的詞匯和讀法。所以實際上標準壯語和武鳴當地壯語還是有壹定語音差異，武鳴壯語內部也是有小方言的。
早在先秦時期，壯族的祖先駱越人建立了自己的國家駱越古國，其範圍北起廣西紅水河流域，西起雲貴高原東南部，東至廣東省西南部，南至海南島和越南的紅河流域。駱越文化的源頭和中心在中國，主體部分也在中國。這個中心和最早的國都就在武鳴。
駱越古國曾創造了燦爛的文化，駱越文化中的稻作文化、棉紡織文化、航運文化、龍舟文化、象形方塊字、銅鼓文化、冶煉制造文化、花山壁畫文化、巫文化、三界觀、太陽文化、龍母文化、玉器文化、柱子崇拜文化等對中華文明、東南亞文明乃至世界文明產生了重大而深遠的影響。
龍母文化的發源地最初源於廣西環大明山地區。得出這個結論以後，有關專家相繼在武鳴、上林等其它地方發現了不同版本但大同小異的龍母文化。
古駱越民族最早發祥於大明山地區的古駱越水流域(即邕江和郁江流域)，在這壹地區創造了中華民族最早的稻作文明、醫藥文明、紡織文明和水事文明，並在這裏走向海洋，開發了南海，開辟了聞名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河。清代編撰的《武緣縣圖經》卷三記載：“龍母廟，縣境多有之。”經初步考察，環大明山有龍母廟約20多座，均供奉龍母。
由中國社會科學院、中央民族大學、廣西駱越文化研究會專家組***同完成的國家哲學和社會科學重點項目《古駱越方國考》認定我國的駱越先民是南海的最早開發者和最早的海上絲綢之路的開拓者。而我國駱越民族的發祥地和水事文明的原點就是廣西南寧市的環大明山地區，駱越祖母王是駱越水事文化的開創者和重要代表。正是因為祖母王開拓水事文化的功績，每年的農歷三月初三壯族同胞都在大明山下的駱越祖廟羅波廟舉行隆重的祭祀大典，這壹祭祀活動後來形成了著名的羅波廟會民俗和壯族三月三歌圩民俗。駱越祖廟也因此成為我國水事文化的聖地。