前段時間格鬥人士徐某和太極大師天雷滾滾某的壹場戰鬥讓傳統功夫的顏面在不太光滑的地板上來回摩擦。傳統功夫在實戰裏的弊端暴露於公眾之下。實際在大明朝就有壹位傑出的武術家發現了這壹弊端。他就是抗倭名將戚繼光。 大明軍神戚繼光，古今罕見的軍事奇才、全才、天才。大將軍武略超凡，文采也是不錯的，「 ”封侯非我意，但願海波平”膾炙人口。大儒王士禎將其列為古今名將能詩者十壹人之壹。刨除這些不說，戚繼光還是壹位傑出的武術家和武術理論家。戰爭期間逃回日本的倭寇，憑著對戰場上中國武功的殘存記憶，創造出了壹套自己的格鬥術，最終形成了日本的徒手格鬥技藝壹壹唐手。1935年， 日本武術家船越義珍認為「 ”唐手”這兩個字太中國化，於是召開全日本武術大會，將「 ”唐手”改名為「 ”空手道”。可以說戚繼光就是「 ”空手道”祖師爺級的人物。 戚繼光說，對於士兵來說，民間武術的壹些動作都是花拳繡腿，學了誤人子弟，不如不學。比如說很多武術中有花哨的飛腿，飛刀等招式。但是戚繼光說，妳在戰場上如果用這壹招，恐怕早就被人壹刀砍死。所以，戚繼光總結說，武術只能用來防身，上不的戰場，如果真想學戰場拼殺本事，學武術只會被誤導。他把他的軍事及武術知識編制為壹本書，這本就是中國歷代兵書中堪稱最實際、最白話、最敢嗆聲、最殺的武學、兵學寶典，鼎鼎大名的《紀效新書》。 我們的壹些武術段位考試，武術比賽，武藝展示現場，何嘗不是各種花拳、花腿、花招、花槍、花刀、花棍、花叉們「 ”刀光劍影”的天下，十分熱鬧。例如我在觀摩壹次武術運動會時，就見過壹個耍關公大刀的武術愛好者，氣勢逼人，但是耍大刀耍到後來，拿捏不住，掉在地上砸到了自己。 如戚繼光所說，在戰場上（現在是擂臺上），哪有時間給妳展現花架子，給妳「 ”閃轉騰挪”，讓妳「 ”聽勁推手”或「 ”發人於丈外”，還未等妳展開優美的「 ”大鵬展翅”、「 ”野馬分鬃”、「 ”鯉魚翻身”，淩空飛躍的美麗弧線還未開張，對方的拳頭已如雨點般打來。 可見對武術長期專於表演和套路，缺乏實戰性的批判，戚繼光是批判的非常犀利的，而且此種現象在明朝中葉就存在了。 現在流傳的「 ”戚家拳”套路為1994年戚繼光第十四孫、北京通州的戚寶祥先生創編，他以戚繼光的《拳經捷要》三十二式動作圖譜為根據，采用現代的演練形式重新表述了戚家拳的套路。 此外，其他武術學者也根據《紀效新書》中的圖譜，創編出不同的戚家拳。 《中國民間武術從書》系列的《戚家拳》和《戚家槍》 雖然戚繼光用實力解釋了自己對傳統武術的見解，但是近年傳統武術中的形意拳、通背拳、少林拳是善於實戰的。其次，摔跤、拳擊等實戰武術在擂臺中也是大發異彩。傳統武術如果能面對自己保守、閉塞、不開放的缺陷，放眼未來，合理吸收散打、拳擊、摔跤、現代搏擊中的訓練方法和優勢，加以吸收演化，甚而去掉各種無用的花招和套路，再將傳統武術中的技擊技術的打法用法恢復出來，或許才是擺脫傳統武術不能打的出路。 用擂臺的方式去假存真，優勝劣汰，篩選出真正的傳統武術高手，並將的傳統武術技擊從目前塌方式的斷代危機中挽救延續，傳承百年，我想這才是廣大武術愛好者想看到的吧！
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