清代吳的小說《儒林外史》
《儒林外史》是中國古代諷刺文學的典範。清代小說家吳成功地刻畫了生活在封建末世和科舉制度下的封建文人形象，生動地描寫了科舉、禮教和吃人的腐敗，使他成為中國文學史上批判現實主義的傑出作家之壹。《儒林外史》不僅直接影響了現代譴責小說，而且深刻啟發了現代諷刺文學。
《儒林外史》是封建社會的壹面鏡子。通過對封建文人、官僚士紳、街頭流氓等人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了當時即將崩潰的封建制度的腐朽，強烈抨擊了萬惡的科舉制度，並涉及到政治制度、倫理道德、社會風氣等方面，客觀上否定了整個封建制度。
否定和鞭撻科舉制度，譴責官僚集團，揭露封建禮教，同情人民，這些內容使《儒林外史》成為具有進步民主思想的代表作。被科舉制度搞得精神錯亂、心理變態的金範；他本是壹個貧窮的青年，卻在黑暗社會的影響下逐漸腐蝕變質，拋棄了妻子，成了壹個忘恩負義的小人。掠奪別人的土地，強奪寡婦的財物，欺騙吃飽飯的燕，是中國諷刺文學中最早、影響最大的藝術模式。
《儒林外史》還描寫了壹些下層人民，表現了作者對他們的深切同情和熱愛，贊揚了他們正義淳樸的高尚品質和非凡的才華。鄙視功名的王冕，真誠善良的演員包，樸實的農村小生產者叭叭、叭叭牛，就是這類人物的代表。
《儒林外史》是中國諷刺文學的傑作。作者善於利用典型情節深刻揭露社會矛盾。語言準確、簡潔、生動，具有諷刺效果。《儒林外史》由許多單元組成，每個單元既有聯系又可以獨立存在。這種特殊的長結構對後世影響很大。《儒林外史》是中國古典諷刺小說的高峰。
《儒林外史》是中國古代諷刺文學的典範。吳對生活在封建末期的封建文人和科舉制度的成功刻畫，以及對科舉制度、倫理道德和吃人的腐敗現象的生動描寫，使他成為中國文學史上批判現實主義的傑出作家之壹。《儒林外史》不僅直接影響了現代譴責小說。而且對現代諷刺文學有著深刻的啟示。