小說《圍城》共分九章，大致可以分為四個單元。
第壹章至第四章為第壹單元，描寫方鴻漸在上海及家鄉(江南某縣)的生活場景，以上海為中心。在這個單元裏，方鴻漸和蘇之間的“愛情”糾葛占了重要的壹部分。蘇迷戀方鴻漸的風流韻事，引他們演了許多半真半假的鬧劇。
第五章可以算作第二單元，是“過渡”或“銜接”。在這壹單元中，方鴻漸和趙這兩個在個人生活中遭受挫敗的人沖出了“愛情”的牢籠。他們從想象中的對手變成了真正的朋友，壹起去湖南平城的三閭大學找工作。
第六章和第七章是第三單元，主要描述了三閭大學的內鬥。從校長、院長、系主任，到教職工、學生甚至家屬，都卷入了壹場令人目不暇接的人事糾紛。專業排斥，愛情競爭，明目張膽的套路，誹謗性的謠言，勾心鬥角，等等，三閭大學成了壹個比拼的舞臺。
第八章和第九章是第四單元。方鴻漸和孫柔嘉在回上海的路上結了婚。這對雙方來說都不能算是壹個激動人心的組合，失業帶來的對未來的焦慮讓他們婚後爭吵不斷。這種爭吵在回上海的路上比較簡單。定居上海後，由於雙方家庭和親戚的介入，矛盾變得更加復雜。
擴展數據:
《圍城》是錢鐘書的壹部小說，也是中國現代文學史上壹部風格獨特的諷刺小說。被稱為“新學者”。第壹版由上海陳光出版公司於1947出版。這個故事主要講的是抗日戰爭初期的壹群知識分子。
《圍城》包含著深刻的思想意蘊。首先是社會批判的層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，批判了上世紀三四十年代國統區國家政治和眾生相的弊端，包括上海西化商埠的腐敗墮落，大陸農村的落後閉塞，教育界和知識界的腐敗墮落。
第二是文化批判的層面。這主要是通過對“新儒林”的描寫和對壹批留學生或高級知識分子形象的塑造來實現的。《圍城》中的人物大多飽受外來崇拜之苦，但傳統文化在他們骨子裏起著主導作用。
方鴻漸是“新儒家林”中有正義感的人物。他出國留學的目的是“亮門楣”，以便花錢捐官，與前朝相比。他懦弱的性格和悲劇的結局是傳統文化造成的。
作品通過對這些人物病態人格的分析，對中國傳統文化進行了深刻的反思和批判。第三個層面是對生命和現代人命運的哲學思考，深入到人文主義的形而上層面，如對人的基本生存狀況和生命根本意義的探討，對人的基本根源和人與人之間的基本關系的探討。
錢鐘書的妻子江洋在電視劇《圍城》的開頭寫道:“《圍城》的主要內涵是城內的人想逃跑，城外的人想沖進去。無論是婚姻還是事業，人生的願望大都是壹樣的。”小說也多次指出“圍城”的含義。
它告訴人們，生活是壹座無處不在的“圍城”，離開又離開，離開又結束，沒有了遊戲，就有了永恒的困惑和困境。作家在《圍城》中提出的問題涉及整個現代文明的危機和現代生活的困境，具有普遍意義。
參考資料:
百度百科-圍城