葛沽的寺廟大多建於明代，清代修繕。其中最大的寺廟是娘娘廟，占地6畝多，綠樹紅墻，大殿高聳。庭院分為前後兩個大廳，燈火輝煌，香煙繚繞。門前有壹個大廣場，有兩根紅色旗桿。明代地方誌說“州朝四寺為四鼎”，東鼎葛沽娘娘廟，西鼎天後宮。四大寺廟中，只有葛沽娘娘廟是“全服剎”，其他地方只有壹尊，而葛沽的神像種類齊全，尼姑多達12位。坐在中間的是袁俊的三個化身，藍色之夜、雲之夜和穹頂之夜。坐在左右的是遠景皇後、後代皇後，東西兩側還有七個站立的皇後。在東面，田明皇後靠近主座，依次是泰山皇後、天妃皇後和霍玲皇後。在西方，主座是龜靈女神，其次是豆疹女神和送新春女神。正是這座女神廟最早產生，才導致了祭祀女神的慶典——“跑邊”，每年春節這裏還保持著“跑邊”的習俗。娘娘廟就像壹個博物館，有泥塑、銅像、木雕、彩繪、壁畫、祭壇上的藝術品、窗簾上掛著的彩繡等。，都凝聚著勞動人民的汗水和智慧。中國壹些名山勝地的寺廟都是供奉仙佛的，是為神仙而建的。葛沽的廟裏雖有仙佛，但也是為人而建，尊者建廟敬神。人們把漁夫的女兒莫林奉為神明，花血汗錢為她建廟造戰車，讓她體面地環遊世界，保護自己。由於戰爭和文化大革命的破壞，媽祖廟的大多數雕像都不完整。為了繼承當地文化，人們重建了媽祖廟。然而，當年的許多雕像被轉化成精美的壁畫故事，雕刻在媽祖廟大廳裏，訴說著當地漁民對媽祖的崇敬和各種美麗的傳說。
以天後宮為中心的古文化街已成為國內外著名的旅遊景點和展示城市形象的重要“窗口”。依托文化街和海河，舉辦首屆天津媽祖文化旅遊節，有利於保護和挖掘天津的歷史遺存，弘揚中華民族的傳統美德。有利於加強與全世界華人特別是港澳臺同胞的感情交流，加強海峽兩岸的友好交流與合作；有利於提高城市的文化品位和影響力，促進文化、旅遊和區域經濟加快發展。天津市人民政府將天津媽祖文化旅遊節列為市政府20件實事，贏得了社會各界的廣泛支持和國內外的積極響應。經初步接洽，臺灣省、香港、澳門、福建的民間團體和旅遊部門將組織近千人赴天津參會。