沙子龍對過去留戀、欣賞，對現實無奈、悲憤，態度消極懈怠。
孫老者銳意進取，壹心學藝，是壹個積極地形象。兩者都反映出在時代巨變的大環境下，作為古老中華文化承載者的個人的境遇。
例題；
有人將沙子龍看成是時代悲劇的孤獨英雄，而有人認為沙子龍在時代變革中心態保守。沙子龍始終不傳“斷魂槍”，請依據文本，簡要分析沙子龍不傳“斷魂槍”的原因，並談談妳他不傳“斷魂槍”的看法。
答：
從客觀情況而言，斷魂槍離開了野店荒林與綠林響馬的拼死搏殺，就如同失去了生命之本和力量之源。
從技藝的角度而言，此時的斷魂槍無人可傳，他們只是爭強鬥勝，癡迷武功。他們愛的只是眾人的喝彩，或武功的招式。同時也無須傳承，無人會拿著槍去和火槍、大炮比拼。(2分)
從沙子龍的角度而言，沙子龍已經看透武術對於現實社會的無用，對於個人的無用，他對時代變化充滿傷感和無奈，心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀;清醒的意識到，斷魂槍存在於世而其精神卻得不到傳承，所以他無論怎樣珍愛自己的槍法，怎樣想把它發揚光大，也不會去做。所以，不會傳授他視為人生精魂的斷魂槍。
擴展資料：
《斷魂槍》是1935年老舍創作的壹部短篇小說，該小說情節簡單，講述了沙子龍這壹武林高手改變身份當客棧老板後的境遇，串連王三勝賣藝、孫老者與王三勝比武、孫老者獻技三個小片段。
沙子龍：
沙子龍曾經是威震江湖的俠客，因為保鏢職業吃的就是江湖飯，雖然過的是刀口舔血的日子，但作為鏢局堂主，他是江湖的中心。沙子龍的鏢局改成了客棧，作為客棧老板，雖然日子安逸了許多。但是沙子龍從壹個優秀的鏢師，變成了壹個平凡無奇的客棧老板。
即便是自己的門徒重新找回了當年的場子，也無論孫姓長者如何指名道姓地提出挑戰，沙子龍都無心戀戰，沙子龍就是想將自己的槍法帶進棺材，沙子龍明顯地感覺到了屬於自己鏢師的那個時代已經過去了，現在的時代就是壹個茍延殘喘的世界，他的覺悟是明顯的，因為他知道，國家無法靠壹身好武藝來拯救，民族的希望也不再是武林英雄們的壹身好本事。
孫老者：
孫老者他只醉心於功夫本身，他對武術的熱愛已到癡迷的程度。他在賣藝場上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。他執著堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖。作為壹個江湖人士，肯定早就聽說過傳聞已久、威震西北的斷魂槍，但也壹定知道，沙老師不傳斷魂槍。但是武迷那種不到黃河心不死的信念讓他來找沙子龍。
和沙子龍見面之後，他看出沙子龍的精明，但是學武的癡迷讓他直接說出“我來領教領教槍法”。然而沙子龍並沒有接碴兒，反而讓他喝茶吃飯，孫老者再次強調“我來為領教領教槍法”，沙子龍的回答進壹步讓他失望了“功夫早擱下了”“已經放了肉”。
但是這並沒有讓孫老者放棄，“不比武，交給我那趟五虎斷魂槍”，並且還將自己學得的武藝展示給沙子龍，看夠不夠學藝。“我不逛，也用不著錢，我來學藝”“我練趟給妳看看，看夠得上學藝不夠”，自以為是的認為，自己的功夫不錯，展示後沙子龍就會教斷魂槍，帶有壹點固執和盲目的性格特征，這是長期活在自己武藝世界裏產生的結果。
百度百科——斷魂槍