首先是宋江的“忠”。宋江的外號有“及時雨”和“胡”之分。呼保義是號召群眾保義，是忠誠和義氣的意思。宋江的“自幼學習經學，長大也有戰術”，加上他所處的社會環境，使得封建統治階級的思想觀念在他的頭腦中根深蒂固，具體表現為“忠”字。這裏所說的“忠”，與宋江的封建“忠君”思想密切相關。在封建社會，忠孝是最重要的倫理觀念。在和華容道等八位好漢壹起上梁山的路上，宋江收到了石勇的壹封信，告訴父親他已經病逝，要他回家參加自己的葬禮。他捶胸頓足，大罵自己:“不孝要害，做錯了事，父親死了，不能做人子之道，禽獸有何區別！?"哭過之後，他陷入了昏迷。醒來後，宋江撇下華容道等人，星夜獨自飛返家中。
宋江信奉的忠孝觀念，本質上是封建倫理和政治觀念的混合體。對處於被壓迫和反抗地位的宋江來說是壹劑強有力的緩蝕劑，軟化了他的錚錚鐵骨，使他失去了義軍領袖的政治遠見。在宋江看來，接受朝廷的恩寵，是他為山寨兄弟們尋求的正道——“順天理”、“護國”，是實現“保護妻兒”、“留名青史”的必由之路。宋江也不斷利用機會向朝廷官員表示要歸順朝廷，甚至求饒。幾經周折，宋江被赦免的夢想終於實現了。他最終接受了邀請，願意為大宋王朝講和。聽說被發配征遼、方蠟，喜上眉梢，因為宋江“想以忠臣之身報國建功立業”。
其次是宋江的《義》。宋江之所以深得民心，被譽為水滸中最受愛戴的“大頭領”，是因為他的性格中滲透著“義”的特質。“義”作為壹個傳統的道德觀念，在宋江的思想中占有重要的地位。宋江原本是山東鄆城縣的鏢師。他精通刀筆，精通官道，更愛好學槍學棒，學武功，仗義疏財，所以善於結交江湖豪傑。在江湖豪傑和世人眼中，宋江是壹場“及時雨”，是壹個敢為人先的大義之士。這是宋江性格的壹個主要方面。宋江的忠心最突出的表現就是放了晁蓋。他知道晁蓋等人搶走了梁中書送給嶽父蔡太師的生日節目，犯下了滔天大罪。不過他也知道生日節目是不義之財，去搶是理所當然的。於是他“同流合汙”，通風報信，放了晁蓋等人。可以說，正是因為宋江這種冒著生命危險放出經典著作的行為，才奠定了梁山叛軍發展的基礎，造就了小股叛軍陸續聚集梁山的局面。
以上回答僅供參考，希望對妳有幫助。