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少林武術的發展變化與佛教的關系

事實上,少林拳的形成和發展是歷代僧人長期練習的結果,參考了中國長期流傳的健身技術和其他家族拳術的特長。尤其是在隋末唐初,少林寺已經發展成為壹座占地百頃的大型佛教寺院。隋末,全國各地爆發了農民起義。另外,在武德四年(公元621),秦王在洛陽與王交戰。在戰爭的關鍵時刻,以譚總、、惠陽為首的少林僧人出兵相助,打敗了鄭軍,活捉了王的侄子王仁澤。少林寺僧人的這壹行動,有力地支持了唐鈞,沈重地打擊了鄭鈞,加速了王的滅亡。為了表彰少林寺僧人在戰爭中的貢獻,李世民登基後給少林寺授勛。唐與鄭之戰給了少林寺僧人們壹個展示武功的機會,而唐皇的嘉獎和嘉獎也讓少林寺名聲大噪,寺院發展迅速,名僧層出不窮。武術的性質和以前大不壹樣了。武功赫赫有名,功勛卓著,強烈激發了少林武僧對武功的熱情,將武功與修行緊密聯系在壹起。少林和尚實際上已經成為壹個由皇室支持的特殊軍隊。從此,僧人練武成為少林寺代代相傳的獨特宗風。

宋代少林寺繁榮,規模宏大,僧人兩千多人,方丈加持為大和尚。為了發展少林武術,邀請了來自全國各地的18位武術專家加入少林寺,交流武術技術。廣泛吸收各家之長,最後匯集成書,供僧人學習修行。據清代《拳經》記載,宋朝開國皇帝趙匡胤也擅長少林拳,還有壹套少林太祖長拳。既然宋朝有僧兵,那麽宋朝的和尚練武術是肯定的。

元代,少林僧人習武不減。根據少林寺的記載,元朝時,有壹位日本僧人袁紹長期居住在少林寺。他精通中文,擅長書法。他當了第壹任書記,後來當了第壹任和尚,受少林和尚教導。後來回國後,他把少林武術帶到了日本,廣為流傳,深受日本人民的推崇和喜愛。他被日本國民稱為“中國之魂”。

明代是中國武術全面發展的重要歷史時期,民間武術也大放異彩。少林武術在這壹時期達到頂峰,享有世界聲譽。著名抗日戰士戚繼光在他的新書《姬曉與拳經提要》中說:“少林棍...今天都出名了。”明代著名武術家毛在《軍事備戰史》中說:“凡術屬棍,棍屬少林。”據史料記載,明代少林寺習武的僧人數量最多。月空、小山等僧人屢戰屢勝,顯示了少林寺僧人精於武功、勇於殺敵的愛國精神。明朝洪武到崇禎的260多年間,僧人有壹萬多人,其中有幾百人是本該是將軍和武學專家的。總之,明代是少林武術發展的鼎盛時期。

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