張公儀，唐代壽章縣(今山東壽章)人，生於公元578年(北齊二年)，卒於公元676年(唐壹鋒元年)。他經歷了北齊、北周、隋朝、唐朝99年。
《舊唐書·孝友傳·張公儀》說:“張公儀，雲州壽星，九世同堂...林德忠，帝高宗與泰山有事，路過雲州，故幸於其宅，問其義。人要紙筆，書上卻有壹百多字的‘忍’。”這個故事講的是張長住的時候，張公儀主持家務的時候，九世沒有財產分割，家裏幾百人在同壹個廚房喝酒，和睦相處。從來沒有因為家事發生過矛盾和糾紛，州縣官員多次上門。唐高宗東遊泰山時，曾親自拜訪張公儀，詢問治家之道。張公益沈默了，沒有回答。他只是壹連寫了壹百多個字的“忍”，意思是和家人和睦相處之道在於相互理解和包容。高宗被它深深感動了，非常欣賞它，並帶著豐厚的獎勵離開了。
從此，張將“忍”字代代相傳，張氏族譜也成為“百忍族譜”。大理白族張家也發揚“忍高以和為貴”的傳統民風，將“忍家風”鐫刻在照壁上，表達“家和萬事興”的美好願望。
翻閱張的族譜書籍，大多都寫著“清河堂”四個字。如張慶和、施行章(廣東曲江)、前衛章(四川宜賓)、武俊章(江蘇吳縣)、馮宜章(陜西大理)、張東合(江西貴溪)、張忠山(河北北部)等。來清河尋根的洪宗親會和大馬分會的族譜上也標註著“清河堂”。第壹次來清河尋根尋祖的馬來西亞張氏會館，被稱為“沙巴清河會館張氏會館”。清河外，國內外張姓人的家族族譜書上都標有“清河堂”，說明他們的祖先居住在清河，他們的家族是從清河遷出的。海內外有那麽多張氏宗親遷出清河，說明張氏的根在清河。如湖南省《張氏族譜卷首(清河堂)》記載:“第壹代讀書生於江西豐城，明初來，堂號‘清河’。因為想著張哲，天下之姓，* * *出清河，又有什麽區別！”