結果他通過自己的努力找到了真兇，救了父親，卻丟了性命。於是，後來出生的田村和家人過上了幸福的生活。然而，我們不禁會想:當壹個人的命運在歷史的進程中被改變了，這個人還和以前壹樣嗎？
這是古希臘著名的哲學問題，也是戲劇《忒修斯之船》的由來。
忒修斯和雅典的年輕人從克裏特島返回時乘坐的30槳船，被雅典的人們作為紀念碑留下。久而久之；木頭逐漸腐爛，雅典的人們會用新的木頭來代替。最後，船的每壹塊木頭都換了；於是，哲學家們開始追問:這艘船沒有原始的木頭，那麽它還是原始的忒修斯船嗎？
哲學家赫拉克利特認為，壹個人不能兩次踏入同壹條河流。因為新的水會流到原來的河裏，即使人過同壹條河，河裏的水也不是第壹次了，壹切都在變。之後的忒修斯之船絕對不是之前的船。
哲學家亞裏士多德用他的四因理論解釋了這個問題。他認為壹切感性實體，包括自然物和人造物，都有四個原因:物質原因、形式原因、動力原因和目的原因。忒修斯的船雖然材質變了，但是船的設計，也就是船的形式和用途，裝載和運輸都沒有變。亞裏士多德認為，基於這兩個原因，可以說忒修斯的船還是原來的船。
看到這麽有趣的辯論，妳會想到壹個有趣的話題:妳還和昨天壹樣嗎，因為畢竟每天都在變，人死了用什麽品質來決定自己的存在？歷史在變，現在的國家和古代王朝是什麽傳承關系？之前也有很多關於嬰兒基因編輯的爭論，如何定義那個孩子的身份。
哲學家的思想是壹種奇妙的存在。有時候我覺得我要花很長時間才能理解他們寫的想法，也很難看出他們是如何對抽象問題進行邏輯思考和總結的。所以哲學叫愛情智慧！