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怒族的原始宗教信仰對他們的生活有什麽影響?

大多數怒族人信仰原始宗教。近代受外來影響,很多人信仰基督教和天主教。受藏族影響,公山北部的壹些怒族也信仰喇嘛教。但是數量很少。原始宗教崇拜自然和各種神,如太陽、月亮、星星、早晨、山脈、河流、巨樹、怪石等。,成為崇敬的對象。碧江怒族祭祀的鬼神主要有十三種,其中宗族或村社定期祭祀的鬼神為“門多”或“坐米”。“門多薩”被認為是天上的鬼,可以化惡為善,保護人和動物。從前,每當村裏發生打架鬥毆、仇殺、撈油鍋、潑血酒,甚至魯豫大蛇等大事,都要向“門多”獻祭,人們把“門多”視為家庭或村社的守護神。“坐離飯”是碧江九村“霍都”和“霍達”兩位氏族成員共有的神。每年節日來臨,兩個宗族的族長共同主持祭祀。到時候全村都會殺壹頭豬,每年家裏都會出壹升玉米作為祭品,祈求四季人畜興旺。

在各種鬼神中,最大的鬼是家鬼,通常在人危急或遇到兇難時,會獻祭牛或豬。屬於自然神,山鬼的“稻枯於”和水鬼的“絕於”分別主宰農耕和狩獵。實際身份是農獵之神,所以每年農獵季節到來時,祭祀是必然的。還有壹個天地鬼,怒語叫“凍”。鬼魂是壹個住在天上的人。據說天空的最高壹層有壹個圓貝殼狀的東西。大地之鬼是住在地下的女人。據說地球底層也有壹個圓貝殼狀的東西。

“余姚”、“於壹”、“梅阿玉”、“托米玉”都屬於鬼神崇拜。他們總是給人們帶來災難和疾病,甚至帶走人們的靈魂。人們煮酒祭祀,希望不會被別人崇拜。此外還有樹鬼、路鬼、戰鬼、疫鬼等鬼怪,每年都可以享受祭祀。

適應這種對自然和鬼神的崇拜,巫師成了鬼魂之間的精神橋梁。碧江怒族稱巫師為“米婭屋”或“玉姑蘇”;福貢怒語稱之為“尼瑪”或“大石”;公山的北部也被稱為“納姆沙”。巫師不僅主持各種宗教儀式,從事占蔔、驅魔活動,還充當巫醫為人治病。他們大多熟悉本民族的歷史,熟悉本家族祖先和本民族成員的家譜,是本民族歷史和知識的傳播者。壹些較大的巫師也是部落或村莊社區的首領。

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