在認知語言學中，喻體稱為“源域”，本體稱為“目標域”。隱喻將源域的圖式結構映射到目標域，使人們通過源域的圖式結構對目標域有更清晰的認識。因此，認知語言學認為隱喻不僅是壹種修辭手段，還是壹種思維方式。隱喻在人們的認知活動中無處不在。
概念隱喻通常僅指常規隱喻。常規隱喻:那些構建我們文化的普遍概念系統並反映在日常語言中的隱喻。
死亡隱喻:那些獨特的、孤立的、無系統的隱喻表達，如“山腳”、“洋蔥”、“河口”。
新隱喻:許多文化變化都歸因於新隱喻概念的引入和舊隱喻的消亡。
隱喻是壹種重新範疇化的機制。隱喻只是語言領域的壹種範疇化機制，我們人類在其他領域也有大量的範疇化機制，比如視覺和觸覺。
源域是理解目標的基礎或參照物，“戰”是理解“辯”的源域。
為什麽像張愛玲、納博科夫這樣的超壹流作家，生活在和我們不壹樣的世界？大多數創新者生活在壹個不同的世界。妳以為的源域其實是他的目標域，妳以為的目標域其實是他的源域。
將隱喻分為三類(方位隱喻、本體隱喻和結構隱喻)的做法是人為的。所有的隱喻都是結構性的(因為它們將壹些結構映射到另壹些結構)；所有的隱喻都是本體的(它們都在目標域中創建實體)；同時，很多隱喻都是方向(因為都映射了方向的意象圖式)。
例:無形->有形
當妳不知道怎麽寫比較文藝，不知道怎麽比較壹個無形的概念，壹個無形的抽象的東西的時候，妳可以想想我能給他什麽樣的量，什麽樣的重量，什麽樣的空間，什麽樣的方位。這樣，妳會發現無形的東西變得有形了。
壹種非常特殊的本體隱喻叫做容器隱喻。從對人體的理解(人體是壹個容器)。
他不得不退出比賽。
這場比賽從頭到尾都充滿了緊張氣氛。
容器隱喻無處不在，只是我們很難識別，人類很難識別自己的內部。
例如，把“膨脹”比喻為壹個實體:
在上面的例子中，將通貨膨脹視為壹個實體，使我們能夠參考它，量化它，確定它的壹個特征，將其視為壹種動機並采取行動。
本體隱喻可分為實體和物質隱喻、容器隱喻和擬人隱喻。
結構隱喻是指用高度結構化和簡單的描述性概念來構建其他概念。簡單來說，結構隱喻就是用壹個熟悉的具體概念的結構來構造另壹個相對陌生和抽象的概念。
寫作技巧:用抽象的比喻來具體化
壹般的比喻是把抽象的東西比作具體的東西，超壹流的作家把抽象的東西比作具體的東西。錢鐘書對“抽象的比喻是具體的”這壹招的評價是:異越多，同越多，離得越遠，越出乎意料，比喻越新奇。
寫作技巧:鋪墊隱喻
鋪墊就是在人物出現或事件發生之前，預先安排好情境，安排壹些情節場景作為標誌，營造氣氛。好的鋪墊大大增加了情節或敘事的色彩。
比如在開啟“紅玫瑰與白玫瑰”的敘事之前，張愛玲安排了兩個角色來暖場:
我們來回顧壹下張愛玲《創世紀》中的例子: