春秋戰國時期是中國傳統政治思想系統化和哲學化的時期。春秋初至春秋末，尊德護民思想自西周以來不斷發展，仁、禮、法、刑、忠、孝等重要的政治思想範疇都是在這壹時期提出的。
儒道思想的出現，使中國古代政治思想進入了壹個體系完整、內容豐富的發展階段。到了戰國時期，又出現了名家、法家、墨家、農、雜、陰陽家、兵家等其他思想學術流派。百家爭鳴自己寫書，自己招生，自己宣傳政見，形成了百家爭鳴的局面。
在百家爭鳴中，儒家、墨家、道家、法家的政治思想最為豐富，對中國古代政治思想的發展產生了重大影響。儒家以倫理政治為核心，“徜徉六經，講究仁義之際”，重視君臣父之禮，重視夫妻之別。戰國時期，其主要代表人物是蒙克和荀況。
翟墨作為墨家的創始人，其政治思想的主要特點是重視實用性，而兼愛是其政治思想的核心。在政治上，墨家主張尊聖、尊尚同、不侵犯，而在國家的經濟政策上，則主張節約開支。墨家在戰國時期影響很大，是與儒家齊名的顯學。
2.魏晉玄學
魏晉玄學是指魏晉時期壹種特定的哲學思潮，它從漢代繁瑣的經學中解放出來，試圖調和“自然”與“名教”。
它討論的中心問題是“故事的結尾是否有東西”，即以思辨的方法討論世界萬物存在的根據，也就是說，它以壹種遠離“物”和“事”的形式討論事務存在的根據的本體論形而上學。
使中國哲學在老莊思想的基礎上，建構壹種儒道結合的有意義的哲學嘗試，這是中國哲學史上的第壹次嘗試。從哲學上講，玄學有兩個流派，壹個是不重視什麽，壹個是崇拜什麽，主要關註有沒有問題。
3.明代政治思想
明代政治思想的復雜發展是中國歷史上前所未有的。傳統政治思想的高度發展和各種反權威、反統壹思想的出現和發展是明代政治思想的特點。
明朝的政治思想，尤其是李治反傳統、反權威的思想，以及李自成革命軍的“均田免糧”思想，對後世影響深遠。黃宗羲、王夫之、唐甄等近代思想家的思想都不同程度地受到了上述思想的影響。
4.晚清思潮
清末受西方影響，從洋務學堂改革到戊戌變法，壹批開明士子帶領全社會掀起了“廣民智”的潮流，否定儒學，吸收科學技術和憲法法制，創辦近代學校和報刊，破除傳統迷信。
5.五四思想
晚清時期，尤其是甲午戰爭後，創新思想廣泛傳入中國，影響了年輕壹代。民國初年，隨著陳獨秀《青年》雜誌(後改名《新青年》)的發展和白話文運動的推進，自由和反抗傳統權威的思想影響了學生和普通市民。
新文化運動高舉民主和科學的旗幟，在思想文化領域鼓舞和影響了中國人民特別是中國青年，從根本上奠定了五四運動產生的思想基礎和智力源泉。