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爵位是對周朝貴族和英雄的壹種尊稱，周朝有男女五等。此後每個朝代的等級都不壹樣，但大致意思是壹樣的。壹般來說，除宗室外，武官比文官更容易通過戰爭保家的方式獲得爵位，是否世襲要視情況而定。是對立功者的獎勵。
加頭銜是君主為了表示自己的寵愛，給壹些大臣高於自己職務的假頭銜。在中國古代，三公(太師、太保、太傅)和東宮三司(太師、太保、太傅)是對德高望重的朝臣的稱謂。比如張曾經加了壹個姓氏頭銜，就是加頭銜的典型例子。
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除了加職銜之外，官、職、派遣的劃分更加復雜。宋朝建國後，為了彌補科舉制度的不足，實行官、職、差分離，具體人員安排也各不相同。
“官”是用“含財”和“敘職”的官階來區分不同官員的待遇，類似於我們今天的職稱。什麽官職決定了官員的衣著和薪水。三省六部，如六部尚書、侍郎等官員，都在此列，但除特定時間外，不管理實際事物；“後”是“待選文”是壹種榮譽印章，是宋代大學生和單身漢的職位。而“派遣”是壹個掌管實際事物的頭銜，名字中往往包含“知、審、權、直”等字眼。
比如在宋代，知州、參政、提興獄官，都是官員，平時要具體落實政策。這類官員的形成，與唐代宰相在同壹個刺史之下治理朝政的傳統有關，所以我們說，官、職、官分離起源於唐代，真正成型是在宋代。
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如果這還不夠清楚的話，我們再以包拯為例來說明，在包拯所有的頭銜中，龍圖閣的直學士是壹個“職”，是壹個榮譽稱號；刑部大夫是“官”，決定拿多少工資；知江寧府，知開封府是“送”，這是他實際上要管的事。這樣就可以明確區分官員、崗位、派遣。
以上就是中國古代是如何劃分這些稱謂的。