武裝人員的願景與戰爭藝術聯系在壹起。雖然歷史上有很多女戰士、女軍事家、女領袖的證據，但女性與戰爭的聯系在今天仍被視為新生事物。
古代女勇士的許多故事被貶為傳說和民間傳說，她們的生活幾乎沒有史書記載，讓人懷疑這些女性是否真的存在。
歷史上著名女勇士的壹生和成就，如卡裏亞的艾蒿壹世、布迪卡或聖女貞德，大多被視為非凡個人勇氣的典範，而不是她們所處社會的反映。通過對日本女勇士的研究，我們發現女勇士的文化其實比我們知道的更普遍。
女性在戰爭中就業，通常是因為壹個社會認可女性的戰鬥潛力，願意在戰爭中使用她們。
為此，社會需要認識到婦女可以有效地發揮戰鬥作用。
另壹個因素是環境的出現，這需要社區所有成員----男人和女人----的充分動員。
Onna bugeisha是壹個經過訓練和戰鬥的女人。他們被認為是社會戰鬥的壹部分，而不是當代軍事安排的例外。
但是，僅僅依靠古代編年史是不可能輕易知道這壹切的。
古代日本戰爭的編年史與古希臘羅馬非常相似，展現了許多不同類型的男性戰士，如悲劇英雄、武士朝臣、叛徒和懦夫。
另壹方面，這些故事中的女性角色都很輕浮，遠離戰場。有悲劇女主角，也有在丈夫或情人死後自殺的忠誠妻子。有傷心的母親，養子為父報仇。有些富有同情心的女人鼓勵壹個戰士首領也這樣想，反對他更好的判斷，並阻止他殺死敵人的孩子。等他們長大了，會殺了他，勸阻他不要殺那些用女人的招數把士兵調離任務的人。
還有壹些“普通女性”，要麽被屠殺，要麽被士兵當做戰利品帶走。
這些婦女的命運很少被提及。
這些女性被謀殺的可能性是理所當然的，頻繁提及她們只會擾亂故事的脈絡。
然而，早在武士階層建立之前，日本歷史就被受過軍事訓練和科學、數學和文學高等教育的女性所主宰。
金谷皇後(公元前169-269年)的壹生，和許多古代女勇士壹樣，籠罩在神秘之中。
根據傳說，在壹對神聖珠寶的幫助下，神宮皇後控制了潮汐，並成功入侵朝鮮，沒有流下朝鮮或日本的壹滴血。
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Ishi jo，Onna Bugeisha(公共領域)和背景(CC BY-SA 3。
0)，作者Martini Fisher，Martini Fisher來自壹個歷史文化愛好者的家庭。
她畢業於澳大利亞麥考瑞大學，獲得古代史學位。閱讀Mor。