有兩個概念:廣義和狹義。廣義的散文是指古代所有不押韻的文章。但是，古代並沒有“散文”這樣的名稱；“散文”這個名稱是在五四時期產生的。在現代，廣義的散文包括除詩歌、小說、戲劇、影視文學以外的所有敘事、議論、抒情文體。如秦牧在《廣義散文場》中說“凡不屬於其他文學體裁但具有文學味的短文，都屬於散文的範疇”。這樣就有了抒情散文、敘事散文、議論散文的分類。狹義的散文是指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的傳播特征、傳記文學、報告文學等都發展成為獨立的文體，每壹種都成為壹個範疇；議論文有個特殊的名字——散文，也是從散文中分離出來的，只剩下抒情散文，也就是狹義的散文。散文是文學中的壹朵奇葩。中國的文學很久就有散文的痕跡，比如歐陽修的醉翁亭記，範仲淹的嶽陽樓記等等。但最成功的還是徐霞客的遊記。這篇文章雖然屬於遊記的範疇，但在內容和思想上，卻脫離了單純的借景抒情文章，開創了散文的新體裁。近代以來，中國湧現出壹大批散文家。如朱自清、楊朔、艾青等。，他們的作品有的清新優美，有的深邃凝重。但他們都記錄和欽佩新中國的建立、成長和發展。這對後來的散文風格影響深遠。總結壹下，散文值得關註的主要有兩個方面，即體裁和風格。先說體裁。現在有幾種散文體裁。有散文，有語氣詞，有遊記，有敘事抒情等等。隨著作者的感受不同，每篇短文的定義也不同。三言兩語，說出妳的心聲，這樣的散文很精粹，與現代詩歌相得益彰；細膩，精心的意境，這樣的散文非常凝練，作者壹定有深刻的含義，而且壹定要結合題目去理解。談風格。有清新的，有凝重的，有歡樂的，有悲傷的，有積極的，有孤獨的，不計其數。但是有壹個目的，就是文筆壹定要漂亮，文章壹定要流暢。形散而神不散。結尾壹定要有畫龍點睛之筆，突出主題，體現本文的思路。其實人生如酒，文章如茶。壹篇成功的好文章，只要能引起讀者的註意，就是好文章。散文雖然有自己獨特的規律和範疇，但只要是發自內心的寫出來，誰不為之感動呢？古詩詞中的別扭句也是如此。什麽是散文？散文是躍然紙上的靈魂文字！
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