畢竟大家都是有文化的人，文化不是裝出來的。於是，出現了書法大師、繪畫大師、音樂大師、國學大師等各種頭銜的大師，如雨後春筍般湧現。於的出現讓中國人莫名其妙地對“文化”產生了向往。《文化之旅》帶著滄桑和悲涼，壹掃以往文學作品的蒼白、空洞和無病呻吟，講述了作者的歷史發現和歷史遺跡。這在很大程度上讓人眼前壹亮。習慣了階級對抗的人，傷痕文學，自省文學，像散文集《文化之旅》這樣題材有限的文學作品。
噪音能賺很多錢。易中天的結局比較好，因為他只講歷史，專業還是和他相反的。於丹女士不是這樣的。她是“國學大師”。她的國學非常有名，但也受到了巨大的攻擊。於丹露出馬掌後，徹底倒在了神壇上，這也標誌著《百家講壇》從神壇上跌落。現在，每個人都被這個專欄弄得眼花繚亂。混亂。所謂的大師和神壇，不過是人們夢中自我麻醉的產物。？
與其把希望寄托在教與學的大師身上，不如把精力花在讀書和思考上。幸運的是，越來越多的“大師”從高高的神壇上跌落下來。這對於偉大的中國人民來說，可能是壹個巨大的進步。這是人醒來的唯壹方式。我們今天看得太多了。即使很多人都在感嘆:“現在的高手越來越少了，沒救了。”但我還是希望，這恰恰是我們這個時代的進步，這也是民族覺醒的聲音。高手終有壹死，必定全軍覆沒。
未來將是壹個沒有主人的時代，壹個沒有祭壇和神靈的時代，壹個解放思想，開啟民智的時代。讓我們感謝這樣壹個時代的到來！沒有無上師，每個人都是世界上的普通人。當今時代，我們不需要籠罩在光環下的神，需要在世界上思考的人。借用王小波的話，我們都應該是特立獨行的豬。