北宋以歐陽修為代表的古文運動，繼承了韓、劉的革新傳統，反對宋初盛行的駢文西體，進壹步鞏固了古文取代駢文的地位，拓展了古文的文學功能。
它的成就之壹是使文賦風格更加成熟和鮮明。代表作品有歐陽修《秋聲頌》和蘇軾《前後紅墻頌》。在體裁形式上，秋和千赤壁賦作為漢賦的壹種，仍然保持著“設置論”的體系，既有主客解難的結構形式，又吸收了韓愈《金學傑》的敘事性質，但對敘事部分進行了拓展，增加了景物寫作的抒情部分。而侯赤壁賦幾乎完全擺脫了漢賦體系的影響，創造性地構思了夜遊赤壁、登頂、泛舟長江、會鶴、夢見鶴的情節。以這三篇為代表的宋代文學賦的壹個共同特點是集景物、抒情、敘事、議論於壹體，用古漢語的筆調寫出鏗鏘和諧的韻腳。
宋代散文的本質是壹種古代漢語賦結構的韻。所以，按照古代傳統文論的觀念，壹方面可以肯定賦是賦的變體，直到“宋人再改文學”；另壹方面，他認為“散文有理，但失於言，讀者無從談起”(文體區分)，不符合“古詩詞之流”的要求，也不符合駢文旋律中“夫婦之言”的標準，但已非散文。但從文學體裁的發展規律來看，宋代散文是散文發展的終極階段，前後的《紅墻賦》是關鍵性的標誌性作品。