1，久保俊壹
久保俊壹(ぉぉくぼとしみち，1830年9月26日—1878年5月1878)，出生時有壹個年輕的名字，正介。出生於日本薩摩(今鹿兒島)，原為武士，日本明治維新第壹位政治家，被譽為“東方的俾斯麥”。
為了改革性，冷酷無情，無論朋友還是敵人，阻擋他的只能是灰燼。最後被民權誌願者暗殺，但也成就了明治維新的成功。
2.西鄉隆盛
賽格隆盛(さぃごぅたもり，1828 65438+10月23日-1877年9月24日)，日本江戶時代末期(幕)
西鄉隆盛在薩摩推行分田政策。他對侵略戰爭的態度可以從他的學生對戰爭的規勸中看出，他也離開了主張對外侵略的政府。
1877年，被舊薩摩亞氏族推為首領，發動反政府武裝叛亂，史稱西南戰爭。9月24日戰敗，死於鹿兒島。
3.木戶孝吉
木戶高吉きどたかよし(1833 8月11-1877 5月26日)原名桂小五郎；生於常州，曾拜吉田松陰為兄，師從齋藤密久郎學習劍術，從江川英龍學習西方軍事科學。他在尊師重道、鼓噪謝幕運動中起了主導作用，並參與了變法後五條誓約的起草，是政府的核心人物。
主張制定憲法，優先對內治理，反對征韓論。1874兼任教育部長，主張普及初等教育，重視培養人才，提高國民文化水平。因反對久保俊壹入侵臺灣省而從參議院辭職。
1875正式恢復元老院後，上書皇帝，提議效仿西方，建立君主立憲制。3月，他擔任地方官員會議的發言人。1876年，因與其他內閣成員意見不合，辭去政府職務，成為顧問。他死於1877。
4.西周
西周(日文平假名:にしぁまね，1829 —1897)是日本近代史上著名的啟蒙思想家和哲學家。
西周的哲學觀點主要來源於法國孔德的實證主義。按照孔德的科學分類，哲學分為倫理學、心理學、美學和宗教。
他的哲學主要建立在中國儒學的“真”之上，但他用英國孔德和J.S .穆勒的方法批判儒學的虛幻的真，並將其轉化為真正的真。
認識論認為，物質是獨立於人的意識之外的客觀存在，是人的知識的來源，知識只是外在物質的反映。
在倫理學方面，受J.S .穆勒功利主義的影響，他提出了獨特的“人生三寶”，認為健康、知識和財富是人生的三寶，追求這三寶是人生最大的幸福，也是道德基礎。
人要尊重三寶，趕走三害(疾病、愚昧、貧窮)，防止三害(獄賊、詐騙、盜竊)，在追求三寶的過程中，帶動他人實現三寶。
5、佐佐木香山
佐久間香山(1811-1864)是日本江戶末期的思想家、軍事家。日本近代史上接受四面八方文化的典型人物，也是幕末社會領袖青年武士的老師和楷模。
1833年在江戶師從佐藤和義學習儒學，從江川太郎門學習洋式火炮。他熱心蘭學，主張“和魂異才”(日本思想，西方技術)。
他的西化接受理論(如何移植和學習西方科學文化)定型化、公式化，產生了巨大的社會影響。