再來說說紋身。紋身在歷史上首次出現是作為壹種懲罰。比如楚漢爭霸時的淮南王英布，年輕時就被判絞刑，所以也被稱為黥布。
五代兩宋時期，文身多出現在軍士和江湖人士身上。比如周朝末年的皇帝郭威，脖子上紋了壹只飛鳥，叫郭雀兒。他還成功迷惑了對手劉崇，對使者說:“自古有雕青帝嗎？”幸運的是，沒有人懷疑我。"
北宋名將狄青，年輕時應征入伍，臉上有紋身。他出現後也激勵了天下所有男人，英雄不問出處。水滸傳中很多梁山好漢也有紋身，這在當時也算是壹種民間潮流。比如花和尚陸，九紋龍石瑾，浪子燕青，都是繡花的，就連名妓李世石也為之傾倒。
但是現在紋身更多的是年輕人認為很酷很酷的壹種叛逆表達，並不在主流審美裏。如果有人紋了所謂的“東山再起”，還有錯別字，只能說是可笑大方。
回顧歷史，各種古籍中已經記載了很多相關的軼事。現在我摘錄壹兩個，分享壹下。
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《酉陽雜卷八》:長安城內大街小巷的混混流氓，喜歡標新立異，掉光頭發，全身紋身。紋身圖案花樣百出。
他們依仗與長安守軍的良好關系，在大街上大肆掠奪，胡作非為，甚至成群結隊地封鎖酒館，用羊肩骨打架。
後來，荊和薛上臺後，對這個團夥恨之入骨，便命都督悄悄去抓，大約抓了30人。古代版的“掃黑除惡”真的很讓人高興。
薛抓到這些人後，經過壹番審問和懲罰，用木棍將他們全部殺死，放在市場上警告大家。這件事出來後，所有紋身的人都被嚇得用艾草燒。
當時大寧坊有個勇者叫張騫，胳膊上紋著“生不怕荊，死不怕”的字樣。還有壹個叫王力奴的人，花了5000元把青山刺在胸腹部，庭院陽臺，花鳥動物都栩栩如生，就像壹幅畫卷。最後，他們都因觸犯法律而被荊和薛殺死。
感嘆:所謂“生不怕，死不怕”不僅僅是身體上的壹刀。只有遵守法律，問心無愧，才能做到這壹點。
《酉陽雜記》卷八:李、、袁，晚年在成都工作。當時成都的市場上有個混混叫趙高(這個名字，哈哈，指鹿為馬)。他平日喜歡鬧事，和別人打架，經常因為在當地是惡霸而被捕入獄。
因為趙高背上紋的是毗沙門天王的像，前朝的人不敢打他，怕得罪天王像。趙高也是靠這個為所欲為，把坐牢當兒戲。
左右親信將此事告訴李後，李氣得親自下令將趙高捉到朝廷，然後用壹根三寸粗的新硬木棍，狠狠抽打趙高，差點把他背上的王者之像打沒了。
但是，沒想到的是，十幾天後，趙高居然又跑到街上，脫下外套露出後背，挨家挨戶敲門，討要修天王像的錢~哈哈，好壹個濃縮的潑皮，很生動的形象。
感嘆:還是那句話，紋身不是護身符。只有遵守法律，我們才能完成我們開始的事情。