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19世紀瑞典、丹麥、比利時美術是如何發展的?

19世紀是斯堪的納維亞半島的偉大時代,在那裏出現了世界馳名的藝術家,他們植根於北方文化背景,以現實主義手法和特有的雄強,在歐洲藝術發展的巨流中,表現出自己民族的特色和影響力。

瑞典的油畫、版畫、雕塑家左恩(Zom,1860—1920)是北歐最優秀的代表。他12歲人斯德哥爾摩藝術學校學習雕塑,20歲便有水彩畫傑作《著喪服的婦女》問世。他遍遊歐洲,並到土耳其和大洋彼岸觀覽異國風光。28歲到巴黎,又立刻以《漁夫》壹畫享譽藝壇。左恩自始至終取材於平凡的生活和景物,最喜畫煙波浩渺的湖泊、白雪皚皚的叢林和在無垠原野上生活的居民。就連那橫絕壹世的女人體也從不離開日常創作的環境。《星期天的早晨》畫的是壹位女工在利用難得的空閑沐浴梳妝,北歐女子的健美身段,光潔的皮膚,蓋住面部的長長金發在低矮的陋室裏顯得格外美麗動人。背景中幾個忙碌的女工身影和小窗中射人的壹束晨光使畫面親切生動。《提水的女子》、《露天》是左恩的代表作,畫家獨特的明亮淺灰色調結合了印象派對光的表現,因而韻味無窮,闊大筆觸塑造出來的強烈體積感更使人折服驚嘆。他的銅版畫也獨辟蹊徑,隱秀雄奇,用長箭壹般的直線條在物與物之間穿插,雖然沒有任何輪廓線,卻能使形態在若有若無之中顯現出來。法朗士、雷諾阿、羅丹、威爾萊納的肖像都給人難忘的印象。在水彩畫上,左恩也是卓然大家,那些以光調的虛實和變幻表現港汊交錯的風景尤其令人心曠神怡。羅丹曾經說過:“無論在什麽時代,左恩都不愧是壹位真正的繪畫大師。”

托瓦爾森(Thorwaldsen,1770—1844)在羅馬度過了半生,成為新古典主義的首領。他的表現神話人物的《埃貝》、《托松》和取材現實生活的《洪托齊像》、《彼埃七世教皇紀念碑》以及哥本哈根聖母院的《基督》都簡潔洗練,把精深的觀察和大膽的想象結合在壹起,同時保持著優雅高貴。19世紀下半期,丹麥還出現了天才橫溢的威治朗(Vigeland,1869—1943)。這位現實主義雕塑家反對純理性的表現,旨在塑造出“生活的壹角”。《易蔔生像》、《約納利像》、《波約爾森像》。《女人軀體》都蘊有強烈的生命力,而浮雕《地獄》則散發出象征主義的氣息。

流亡布魯塞爾達10年之久的大衛對比利時19世紀藝術的影響是不言而喻的。為了體現出民族的趣味和習慣,壹批優秀的畫家,如萊斯(Leys)、格魯(Groux)、斯特文斯(Stevens)、勃萊克勒(Braekeleer)作出了巨大努力,通過描寫現實生活來尋找自己的道路。不過,真正使比利時藝術獨樹壹幟的還應推“雕塑中的米萊”壹麥尼埃(Meunier,1831~1905)。他在聖呂克美術學院學習之後,深入到瓦爾聖拉貝的礦井和玻璃器皿廠中,創作歌頌工人的油畫和銅雕。他的作品都大刀闊斧,直截了當,刪除壹切細節描寫,尋求強大的體積感和震撼人心的力量。《勞動者紀念碑》、《瓦斯爆炸》、《耙地》中那魁梧堅實的身軀,繃緊的肌肉,黧黑油亮的面龐,把勞動者的形象上升到典型的高度,從而具有了象征性的意義。《安特衛普港的裝卸工》、《工業》則散發出征服壹切的偉大力量。麥尼埃善於把握各種勞動中最有代表性、最激動人心的壹瞬,浮雕《礦工》選擇的就是工人在不能直腰的狹窄空間裏蜷曲著鑿煤的艱難動作,因而雄肆逸宕。他的油畫《礦井歸來》有強烈的雕塑感,而浮雕《汗水》卻又以向前排命拉犁的人體和向後翻滾的天穹,表現出繪畫的生動氣氛,實為藝術史上的罕見之作。

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