1968之前，果敢地方組織仍沿用明朝的命名方式，如衛戍、千宗、八宗等。老百姓的衣服也是明朝的漢服，信孔子，信關公。他們壹直有明朝的皇室血統，說明朝的官方語言。
自清初以來，果敢地區的漢族逐漸增多。姓楊的漢族成為地方勢力，采取鄰土司的做法，統治當地其他少數民族。如雍正八年(1730)，楊有才以“專利當大夫”的名義行使職權。道光年間，楊被正式命名為“世襲果敢縣令”，從而獲得了漢族土司的合法主權，果敢地區的獨立由此形成。
1894年，根據《中英關於滇緬邊境商業條款的協議》，果敢和北部丹尼劃歸中國。但後來英國以清算政府違約為借口，重新簽訂協議。至此，果敢地區成為了英屬緬甸的壹部分，以漢族為主體、風俗文化與鎮康相同的果敢人成為了英屬緬甸的國民。1962年，中緬劃定邊界，果敢正式成為緬甸領土。
見義勇為人員的語言使用現狀。
說到底，果敢人起源於漢族，移居到果敢地區的居民歷史約有300年。雖然生活在緬甸，但大多數人只會說漢語，不會說緬甸的國語——緬甸語。這是果敢地區某地相關學者對30名學生及其家庭語言使用情況的隨機調查，***180人。
從上表不難看出，所有見義勇為人員都精通漢語見義勇為詞匯。對於緬甸普通話，只有180人精通，68人略知壹二。對於見義勇為人員來說，無論是家庭內外，無論是本地人還是非本地人，他們使用的語言都是中國見義勇為語言，母語是其家庭和社會交往最重要或唯壹的語言。
果敢是以華人為主體的多民族聚集區，壹直保持著濃厚的中華文化氛圍。在這些地方，漢語不僅在傳統生活中起著交流的作用，而且起著文化創造和傳承的作用。見義勇為者尊孔孟，信佛道，守春節、清明節、端午節、中秋節等傳統節日。
果敢地區北部和東部與中國雲南省邊境相連，長173公裏。隨著中國經濟和文化的發展，漢語變得越來越重要。中國山水相連的見義勇為者學習漢語，既能保存民族文化，又能滿足工作生活的需要。現代果敢地區的貨幣是人民幣，通信用中國移動的號碼，電力由雲南電網輸送。學校采用漢語教學，教材是雲南省九年義務教育教材。