從文學作品看民國女性服飾
當上海成為最快的時候，懷舊成了壹種時尚。攝影師馬元浩是個有心人。他在四處采風的過程中，收集了很多清末民初的女裝。這本《飄》(馬元浩戴攝影，上海畫報出版社，2002年7月)不僅是他的收藏，也是他的攝影收藏。戴的話全面描述了中國女裝的發展。但照片中穿著老式服裝的模特，總讓人隱隱有些尷尬。馬元浩自己也有這樣的感受:“當代女性生活在男女平等的今天。她們活潑開朗，表現不出1200年前女性的憂傷、滄桑和含蓄。畢竟時代不同，環境氛圍不同。”
民國時期女性是怎麽打扮的？當然，發黃發脆的老照片和箱子下層有黴味的衣服可以提供壹些參考。另外，還有壹種方式，就是文學作品中對服裝的描寫也能告訴我們很多真實的信息。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四以後中國青年在封建專制家庭中的生活、痛苦和掙紮。書中對女性服飾描寫不多，但很有代表性:惠“穿滾邊玉湖縐襖，粉裙”。這是五四以後壹個大家閨秀的裝束。婉兒“穿了壹件時髦的短袖大袖口短外套和壹條帶粉色湖縐的百褶裙”。馮樂山給婉兒做了壹件時髦的喇叭袖短外套，本來是為了給自己留面子。這件衣服顯示了婉兒的妾的身份。
“五四”以後，漢族城鎮的婦女仍然習慣於穿大衣和裙子，窄袖長外套逐漸變為喇叭口袖短外套。這個時候，只有旗人穿旗袍。在家裏，春天和秋天，妳找不到壹個穿旗袍的女人。
張愛玲以對服裝的註重而聞名。她自然會對作品中女主角的服裝進行精心設計。《金鎖記》中的曹原是壹家香油店的女兒。嫁入壹個大家庭後，為了不被人看不起，他在穿著上緊跟潮流。
她“穿著壹件銀紅色的襯衫，上面有壹卷洋蔥和白線，她的腳青壹塊紫壹塊。”辛亥革命後，出現了女權運動。受“男女平等”思想的影響，上衣和褲子成了女性的時尚裝扮。只有在正式場合，好女人才得穿裙子。
20多年後，曹的女兒長安長成了壹個大姑娘，但她仍留在家族裏。有人介紹她時，她“換了壹件蘋果綠喬其紗旗袍，高領，荷葉袖，腰部以下半西式百褶裙”。
上穿旗袍，下穿百褶裙，是滿族和中國女性風格交融的結果。高領和褶襇袖在當時很流行。
張恨水《哭嫁》中的陶夫人是壹位民國現代女性。她“穿了壹件銀灰色的絲綢長袍，所以她必須及膝。長袍的四邊鑲嵌著桃色的辮子。在辮子的中間，有藍色的花和閃亮的萊茵石。她有壹個裸露的脖子和壹對珠子，自然顯示出樸素和幹凈的豐富。”
以上這些文學人物的服飾描述，讓我們對民國時期的女性服飾有了壹個大致的了解。
女性的著裝，大到反映了當時的政治形勢、經濟面貌、道德觀念、生活習俗，小到反映了她的身份、地位、氣質、品味。這在任何時代都是壹樣的。
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