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氣功和太極拳有什麽區別?

壹般認為,太極拳求動中靜,氣功求動中靜。這兩者是對立的,也是互補的,我壹直持有這種觀點,並付諸實踐。但是最近我壹直在想,這兩個是動態的還是靜態的?首先,它們的本質不同。太極拳運動的是四肢的身體,氣功運動的是意念引導下的內氣。太極拳的靜是壹種平靜的心態,而氣功的靜是壹種身體的表象。可見動與靜的內涵是不壹樣的。其次,氣功在靜中求動,就是求內氣運動;而太極拳在動中求靜只是壹種手段和方法(以靜抗動),靜不是目的,而是其追求的真正目的,也是內氣的運動。只有靜(靜)才能善用意念(不費吹灰之力),在拳勢的引導下實現內氣的運動。

因為兩者都是以促進內氣運行為目的,所以具有相互促進、相輔相成、殊途同歸的功效;對於養生,不僅可以壹起練,而且最好壹起練。為什麽?因為太極拳要達到內氣運轉是需要時間的,只是練拳是絕對不會去擅長的。業余條件下,沒有幾年功夫是不可能的。但是站樁上沒有動靜,我就專心放松,用意念引導內氣隨氣息在體內轉動,全神貫註;更容易“上火”。當妳在站樁過程中有壹種真實的內氣下潛的感覺時,它可以幫助妳練習太極拳。通過放松妳的意圖而不使用力量,用拳勢呼吸,會更容易理解內氣隨拳勢流動。

動起來。另壹方面,由於拳勢的整體性、多樣性和多變性,有左有右;忽進忽退,這必須有相當於大周天的周身運行的內力來配合。這種全身運行的內氣也會促使妳在樁中運行,內氣運行會從原來的小星期天的總督二脈運行擴展到大星期天的全身運行。但我的“大周天”並沒有傳統做法那麽復雜:我要記住十二經脈;理解穴位不容易,還有脈絡,也很難操作。我采用多種方式隨意跑步,既可以根據身體需要選擇,又可以增加興趣避免無聊。內氣的隨意運動介於規律和不規律之間,總的規律是:氣升氣降,氣沈於腹(升,沿督脈,四肢外;養生,沿任脈及四肢內側),呼吸,蓄發,使內氣“遍行”(在《陽澄府》中)。這種隨意運行的內氣,其實接近於《十三勢操》中所說的“氣直接滋養而無害”,指的是內氣的自然調理和修養,即通過呼吸和引導,用意念促進內氣的運行和加強;

無論是練太極拳還是氣功,能夠理解這個原理,就像是信心滿滿地走在陽光大道上。壹知半解,難免在黑暗中迷茫。

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