”(《同治》安義縣誌)卷壹P65-66:
前代的孝道，名曰“屠經”。宋初義，賜陳翰，賜官資，顯其役。風俗之美，是其他縣望塵莫及的。
安邑在西南偏僻，但事務簡單，弊不深，比建昌好治。
義的習俗，其弊也是扭曲的。
如果土地貧瘠，人民貧窮，就會失去中國人的財產。所以，方便遊泳，恥於做仆人。生孩子太過分了。然而，征服和擊敗了民間音樂的巨石陣音樂節，幾十年來壹直被稱為近乎古老。
安邑土狹密，土地不足以供給。所以追到最後的人數不勝數，為了事業而闖蕩江湖的人，尤其是和其他城市的朋友。鄰裏之間可能會互相批評，但都是自力更生，越是拋棄事業，越遠。
廖《南康誌》對幸子、安邑的記載，並不奢靡，其城極寬敞。時至今日，群星依舊是古風，而安邑的衣宮和娛樂也越來越大眾化。說四郡奢者，必稱安邑為頭。
實際上，上述《縣誌》中所包含的內容，是截取了許多書籍中關於安義風俗的文字，整理在壹起。另壹篇，朱的《知南康錄》，據說提到了壹些關於安義的風俗。以上兩部縣誌的內容，本文均有引用。有興趣可以看看。