《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等鮮活的人物形象。寶玉壹直站在封建精神和道德之外。他把自己的仕途當傻子，把娛樂圈的話當求名求譽的工具，把讀聖賢當畏途。他有很強的做兒子褲子的習慣，反封建。他尊重女性，尊重人格，追求自由。他是壹個貴族家庭。黛玉是壹個優雅、孤傲、多愁善感的貴族淑女。她視愛情為生命，但她的愛情卻因為貴族家庭不允許而毀於壹旦。寶釵是封建淑女，恪守婦道規矩。她也是封建制度的受害者。
《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，把社會集中在家庭這個整體上，而賈家實際上是整個社會的縮影。
《紅樓夢》寫人的技巧已經到了爐火純青的地步。所描寫的人物形象生動，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說作家類型化的特點。作者塑造人物的主要方法有:在廣闊的社會背景下，精心塑造不同的人物形象；註重人物個性，心理描寫具體凝練；將人物置於特定的藝術氛圍中，以烘托其內心的情感。
《紅樓夢》吸收了中國古典文學語言的營養，提煉了通俗語言，鑄造成準確、精煉、純粹、生動、高雅的語言。
《紅樓夢》的情節安排層次分明，是壹個有機整體。它的結構相互聯系，縱橫交錯，層次分明，井然有序，就像生命本身壹樣，沒有留下任何人造軸線的痕跡。
《紅樓夢》表面上看是壹件普通的生活瑣事，卻能從小到大反映生活的本質，具有豐富而深刻的社會意義。
《紅樓夢》出版後，以其深刻的思想意蘊和精湛的藝術魅力，震撼了壹代又壹代讀者的心靈，產生了跨越時空的巨大影響，在學術研究領域形成了壹部龐大的《紅樓夢》。歷經200多年的風風雨雨，《紅樓夢》不僅沒有衰落，反而興盛起來，足以說明《紅樓夢》的藝術價值。
紅樓夢版本有兩個系統。壹個是只流傳了八十遍的fat審查抄本系統。壹個是程維遠高鶚編補的120回印本系統，人民文學出版社1982年出版的《紅樓夢》是比較完善的新讀本。