木魚是壹種器皿，多用於佛道教訓和法會。相傳魚晝夜不遇，故雕木形似魚，以警示僧人日夜思道。
有兩種形狀:壹種是直魚型，用於粥或聚民聚警，掛在寺廟的走廊上。壹個是圓形的魚形，用於誦經和放唱片。明清以來，木魚常用於民樂、潮劇、粵劇。使木魚除了有分隔器之外，還有樂器的功能。
佛教傳入中國之前，具有木魚功能的器具叫【甘塔】，佛教傳入中國後翻譯成錘子。在中國的傳統語言中，“木魚”這個名稱已經存在，表示“木魚形祭祀”。縱觀隋唐以前的文獻，“木魚”壹詞基本表達了這個意思，但隋唐以後，“木魚”逐漸。“木魚”的含義完全符合佛教融合發展的過程。
二、木魚的作用是什麽？
佛教中設置木魚有很多用途。
1，木魚主要用於僧人誦經時調節音調節奏，類似於樂隊中的指揮。同時也取魚睜大眼睛，日夜努力的意思，鼓勵和尚好好學習。
2.木魚有聚僧的作用。佛經上說木魚出現了。"從那以後，世界各地的寺廟都用木制的魚鼓來聚集公眾."。
3、木魚也是用來打黎明的。佛經中記載:“每日五班，各寺院僧人打鐵牌或木魚，宣告破曉。”
4.木魚也是僧人出門化緣時不斷叩門的工具，以提醒老百姓慈悲為懷。
關於木魚的作用，佛教中還有很多勵誌的說法:
如《雪峰壹村》禪師語錄中有兩句“木魚鼓頌”，其中壹句說:“我暫為魚鼓，愁之。”僧侶們吃著茶和米飯，用木槌打我的肚子。雖然我身上長滿了鱗片，但心裏什麽都沒有。我發誓我不會睜大眼睛走進湖裏。”他補充道，“可憐的魚鼓是從地下誕生的。粥飯不能吃，空著肚子鬧。總把和尚嚇得睡不著覺，懶的有長的煩惱。住持吵，不如遊。"
在這裏，用木魚來警告僧侶是古代佛教僧侶以幽默和有趣的形式表達的。