位於濟南西門附近的濟南民間藝術博物館，有很多濟南的面塑藝術家，也有壹些省內其他城市的面塑藝術家經常來這裏交流。據濟南面塑博物館館長劉學斌介紹，濟南有20多位面塑藝術家在中國享有盛名，其中壹些人還應邀到國外演出。他說，濟南的現代面塑創作始於建國初期，李芳閣和李芳清兩位著名面塑藝術家從菏澤來到濟南，成立了中國第壹個面塑組織，並開始教授和銷售他們的作品。從此，濟南的面塑藝術創作以獨特的面貌出現。
張福利是濟南民間藝術館面塑研究所副所長，從事面塑創作20余年。他說，現在喜歡面人的多是30、40歲以上的人，而更年輕的孩子，比如小學生、幼兒園小朋友，喜歡動畫片裏的形象，而二十多歲的年輕人很少喜歡，這些人是現在的主要消費者，所以這也是面人很難打開比較大的市場的主要原因。
說到濟南面塑的創作，以創作《大白菜》而聞名的溫文軍先生說，面塑的創作講究色彩搭配的快捷、準確、協調。以前的藝術家在創作人物面塑時不太註重比例，而今天的面塑已經更加註重這壹點，而且越來越快，越來越細膩，未來的發展將會是精、快、亮。他說，街上的“和面人”並不是真正的濟南面塑藝術，而是已經走樣了。這些“揉面人”以賺錢為目的，毫無創新，創作手法和題材都很庸俗。
資深工藝美術師董鳳琦女士認為，面塑不再是簡單的謀生工具，而是具有藝術欣賞和藝術收藏價值的藝術品。談到面塑的發展，董老師認為面塑不應該拘泥於老套路，必須與人們的生活和市場相結合，這樣才能擴大影響力，提高知名度。目前，許多大酒店都推出了壹些特色菜，如紅樓宴、金瓶梅宴、八仙宴等。如果能配上與人或動物有關的面塑，豈不是更有特色？既能吸引更多的人，又能提高宴席的文化品位和檔次，面塑自然成了壹道獨特的風景。這不是壹舉兩得嗎？
為此，山東CPPCC的壹些成員提出以下建議:壹是組織和聯系各種國外商業演出，將“面塑”推向市場，提高藝術家的生活水平和經濟收入，讓更多的年輕人看到民間藝術的美好前景，從而有興趣學習面塑藝術；二是在幼兒園開設“面塑藝術”等民間藝術手工課，讓孩子從小學習民間藝術；三是將“面塑藝術”等民間藝術拍攝成教學片，由電視臺少兒節目播出，達到宣傳普及的目的；第四，把民間藝術列入各級學校勞動技能或美術教學的必修課，鼓勵學生學習民間藝術，同時有關部門要積極研究開發具有民間藝術特色的旅遊工藝品，開拓國際旅遊工藝品市場，在挽救和發展民間藝術的同時形成規模化生產，解決下崗失業人員的再就業問題。旅遊及相關部門要支持旅遊景區設立“中國傳統文化藝術長街”，並對民間藝術人才實行優惠政策，鼓勵民間藝術家(大師)開館授課，培養民間藝術後備人才，獎勵為民間藝術傳承發展做出貢獻的民間藝術家。
據了解，由於濟南的面塑水平在全國處於較高水平，而且濟南的面塑技術自古以來就沒有中斷過，所以據說這在全國也不多見。目前國內很多壹流的面人藝術家都在濟南，面人的發源地在山東，所以策展人劉學斌認為濟南應該爭取“面人之鄉”、“面人之都”的稱號。