蒲松齡的《聊齋誌異》創造性地繼承了魏晉誌怪和唐代傳奇的優秀傳統，能夠以唐代傳奇的方式寫誌怪，既反映了豐富的社會生活，又有很高的藝術造詣，是我國最好的短篇文言小說。在《聊齋誌異》的思想內容上，正如作者所說的“積少成多，隱居之誌續徒然；漂浮的白筆，只是壹部孤獨的作品；它是表達理想和人民願望的短文集，帶有壹些寄托。從藝術角度看，現實主義和浪漫主義可以結合在壹起，深刻地表達了現實生活和美好理想之間的矛盾；其次，他以現實的基礎和生活環境塑造了壹系列性格鮮明的人物形象，如清風、開朗天真的英寧、不知喜悲的小謝等。再次，他善於描寫細節，將人物、語言、生活融為壹體。
《紅樓夢》是中國古代小說的不朽名著，它反映了清朝的整個社會生活，被稱為“時代的鏡子”。曹雪芹善於選擇生活素材，把當時的社會生活日復壹日地描繪得如臨其境，用各種方式塑造典型人物。人物分主次方面，性格分主次方面。主要人物通過不同的情節從不同的角度刻畫了他們，在不同的層面上有著深刻的聚焦。次要人物抓住關鍵人格，通過具體情節突出；《紅樓夢》還善於把人物的內心感受與故事的發展進程、自然環境結合起來，烘托人物，渲染情節；小說還突出了對人物內心活動的心理描寫，描寫細致，體現了心理學的辯證法。在結構上，比以前的小說更完整，更宏偉，更嚴謹。書中以寶黛的愛情為主線，以賈府為生活空間，將各種人物和事件錯綜復雜地聯系在壹起，仿佛就像生活本身壹樣復雜多彩。它的語言達到了古代文學的頂峰，簡潔純粹，準確生動，樸實多彩。
《紅樓夢》在許多方面繼承了民族文學，同時也對後世文學產生了許多影響。它是現實主義文學的最高成就，是中國古代小說發展不可企及的高峰。魯迅先生說:“自從《紅樓夢》出版以後，傳統的思維和寫作方法就被打破了。”