太多了!在節日裏,除了唱歌和跳舞,民間燈籠還流行各種各樣的燈籠供人們欣賞。這些燈籠由歷代工匠制作,制作精美,頗具地方特色。元宵節,溫州南郊周浦的珍珠燈籠最具地方特色。珍珠燈籠又叫“珍珠囤”、“珍珠”。明代已有記載:“元宵節...有時用竹、珠、絲、麥稭燈來區分自己,無法形容”(蔣準《談海》)。現在保存在溫州亳州中埠譚旋寺的珍珠燈籠,據說是清朝康熙(1662~1722)年間制作的,距今已有300年的歷史。珠燈由近70顆不同形狀的珠子組成。佛珠由燒制的彩瓷或琉璃珠制成,包括80顆帶有“劉海錢文”的佛珠,65,438+050條飄帶和65,438+056張網。6個角下掛著3副對聯,裝飾圖案都是用彩珠做成的。燈是六面體,高4米多,重400多斤。燈周長12.3米,分三層構成壹個整體。壹樓中間是最大的八角燈,有八幅山水花鳥帛畫。這個燈周圍原來用珠子做的“八仙過海”的圖案無法恢復。二樓中間是壹盞精致的六角燈,燈上有三幅山水畫和三首用珠子做的詩。詞有:“春來是寶,夜來曲落”,“月明千城,燈照千井”,“天美,人作良宵”。底層中間是佛珠和蓮花燈。在明朝,這種燈籠已經存在了。“村糊如龍頭龍尾,切板為身,機轉滑輪,燈籠在頂。出自金鼓,名為龍船燈。”(明江準《談海》)清朝光緒年間,此燈盛行於溫州。在張的《杜日記》中也記載,元宵節(瑞安)梅崗燈會是“最後壹盞伊燈,高約6米,長寬各3米,燈內耍雜刷、魚龍等,分外奪目。”珠寶龍是在平龍的基礎上發展起來的。長3米,寬2米,高2.5米,是大龍舟的結構。前面是龍頭,後面是龍尾,中間分5到7層。每壹層都貼著五顏六色、線條細密的雕花紙。當燈在龍的腹部點亮時,燈光會反射出它周圍五顏六色的雕花紙。龍舟上有70多座高樓亭臺樓閣,制作精美,雕刻精美,具有中國建築藝術的民族風格,各級廊亭中有近300個絲綢人物,形成80多個戲曲,內容以三國、越傳等傳統劇目或民間故事為藍本。這些人物造型生動優美,服裝鮮艷。龍燈上有大大小小的木質齒輪傳動,可以拉動所有的戲曲人物。下面有個波手,1人操作。只要揮動手,那些人物就會動起來,做出不同的動作,有趣可愛,地方色彩濃厚,藝術風格獨特。如今,每到元宵節,村裏珠寶龍燈到處巡遊,壹些老人和婦女燒香祈福。這種龍燈經過邊境民間藝人的精心加工,作為傳統工藝品在上海各地展出,受到中外觀眾的壹致好評。上述珠寶龍燈的活動壹般在農歷正月初十至十六,農歷七月初七,初七晚上,附近的“龍燈”要聚集在寺廟裏“收祭”(即用火焚燒),所謂“送龍上天”。因此,正月十六的晚上被稱為“龍燈節”,這是最熱鬧和隆重的夜晚。各村的龍船燈聚在壹起取樂、唱戲後,撒上芝麻、綠豆,壹燒就爆。在“喪”之前,要讓群眾對龍燈的工藝水平評頭論足,特別是對龍燈尾部有細紋的大型創新雕花,命名為“龍尾花”,進行認真的比較和嚴格的評價。被稱為獲得壹等獎的“七大帶頭大哥”是莫大的榮幸。
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