清初，張榮的織工分布在漳州東門外壹帶，有專門為包勇開店的商人。清朝中期，張戎被皇帝、士大夫和地方士紳用作貢品。產品包括長袍、宮廷服裝、馬褂、門楣、桌布等。張榮是清朝鹹豐年間進貢漳州的，在全國都很有名。當時“有令以藍緞、張榮等穗衣為美飾”，“羽紗緞，堆砌張榮壹件，成本三元，要求壹百等(即壹兩)，視布帛為糞土。織袍入時，價不止數倍，人爭之。”那時候，曾達是個好織女。明代張榮傳入南京後，經過工藝創新，發展成為南京特有的雕花絨。
太平天國起義期間，張榮的著名藝術家和工匠避開了江浙之亂。清末，政府腐敗，漳州桑林被砍伐開荒，絲綢原料日益匱乏，老藝術家相繼去世，張榮逐漸衰落。只有兩個天鵝絨織工，賴仔和曾河參與。1929年(民國18年)，漳州建立工讀學校，恢復生產張榮，並聘請著名藝人王明教授編織技術，但誌向未能實現，王明去世。民國18 (1929)年，漳州工讀學校曾聘請壹位70歲的老藝術家編織張絨。然而，織布機裝好後，老藝術家還沒來得及傳播技藝就突然去世了，張榮的古制作在漳州消失了。
“五口通商”後，進口絲織品大量湧入，張戎價格昂貴，難以與之抗衡。太平天國時期，壹位來自漳州的老藝術家搬到了南京，在那裏他傳授了編織天鵝絨的技巧。南京、杭州等地因為張榮藝術家的到來而發展起來。
抗日戰爭初期，高開口、王喜文、王玉成等人為了恢復生產，組織了10人在漳州園後面教美術。但是質量和款式比過去差了，銷量和成本受到了杭州和南京產品的沖擊，僅三個月就停產了。
據1952調查，張榮藝人不超過10人(包括隴西的布維、劉氏)，全部改行，且年齡均在60歲以上，工具丟失，難以恢復生產。後來有關部門派了兩名漳州絲紗廠的幹部到隴西地區各縣走訪，得知南京還有人會織絨。65438-0958年，漳州絲紗廠派人到南京、杭州、蘇州進行專業培訓，南京派機器到漳州。於是漳州的“天鵝絨”重獲生機。1961年3月，董題字“君子鞋——同誌的道路是指引中國革命的道路”由絹紗廠織成，長170厘米，寬70厘米，底淺黃褐色，黑色絨面，自以來未見。後來因為資金等原因，停產了。“文革”開始後，漳州緞被視為“封、資、修”的產物，於1966第四季度停產；1967年，人造絨的生產也停止了，這讓這項漢族300年的傳統工藝頻頻走到了盡頭。1979 10為搶救瀕危的張榮生產，滿足國內外需求，在民建蘇州市委、市工商聯、市絲綢工業公司、滄浪區政府的大力支持下，蘇州張榮絲織廠在東美巷12號成立。截至2009年，漳州只有壹家街道工廠生產張榮。2008年，丹陽春明張榮廠申報的絨、絲絨編織技藝已被列為江蘇省非物質文化遺產。南京漢唐織錦研究所所長殷誌聰、丹陽春明張榮廠廠長戴春明成為天鵝絨編織技藝的代表性傳承人。