諸暨為越國古都，是西施故裏，具有悠久的戲劇、音樂、舞蹈、曲藝表演歷史，是我國江南音樂戲曲發祥地之壹。
這裏曾孕育了壹批古代的戲劇家、音樂家、舞蹈家和曲藝家。諸暨西路亂彈就是壹朵盛開於諸暨民間的戲曲奇葩，是壹個具有較高欣賞價值和學術價值的優秀劇種。
諸暨亂彈又名“西路亂彈”，是以演唱亂彈為主，常與杭、嘉、湖水路班合流，兼演徽戲、梆子和少數調腔劇目的多聲腔地方劇種。演員多為諸暨演員，主要流行諸暨周圍壹帶，如杭州、紹興、金華等地區的部分縣區。
諸暨西路亂彈曲牌極為豐富，多達200多個，大致可分為兩種，壹種是用於表演動作的叫吹奏；另壹種是用笛子或梅花與彈拉樂器來伴奏的各種曲牌唱腔，特點是用壹曲七調吹奏，聽起來更顯曲牌繁多。
諸暨亂彈以三五七、二凡為基本唱腔，部分劇目演唱揚調或調腔，有吹打曲牌數十個，以笛定調，分尺調及正宮調兩種。
表演劇目多以家庭題材為主，故有“宜路為天下，西路為人家，小歌班為老嬤”的民間諺語，雖然俚俗，卻把這三種地方劇種表演內容作了區別概括。
傳統劇目有《雙貴圖》、《日旺牌》、《鐵靈關》、《九件衣》、《藥茶記》等。演唱語言以諸暨地方官話為基本語音，表演動作強烈誇張，鄉土氣息濃郁。
關於西路亂彈亦可謂各說歧出。壹說當時河北以威縣為界而分為東路、西路。西路亂彈初流行於河北省威縣、南宮以西各縣，以及趙縣、槁城等地；稍後的東路亂彈流行於威縣及以東之臨西、清河壹帶。而東路則源之於西路。
相傳因西路亂彈班師兄弟壹度不合，於是另組班社，而這部分人多系東路各縣人，遂形成東路亂彈。
另壹說法則認為秦腔流入陜西後，逐漸發展為東、西、中、南四路。東路即同州梆子，西路即西府秦腔，南路衍變為漢調桄桄，中路則為西安亂彈即今通常所稱之秦腔。
清代初期，隨著南北通商貿易之繁榮，亂彈戲經由秦優之戲曲演出活動轉為南北演員合班，南北劇種的相互吸收融合，逐漸得以擴展。
至1821年至1874年間，亂彈在民間不斷發展並衍變分流，逐漸形成不同演唱風格的西路亂彈和東路亂彈兩個流派。
前者除盛行於諸暨鄉村外，亦曾流行於嵊縣、紹興、蕭山、富陽、浦江、義烏等鄰縣，遠至杭州、蘭溪、建德、金華、龍遊等處，為諸暨及鄰縣所喜愛。
其演出不受場地限制，音樂激越高亢，唱腔抒情悠揚，動作粗獷，具有濃厚農民思想感情，故深受廣大農民的歡迎。
1962年初，諸暨縣文化主管部門召集流散老演員金紅茂等舉行內部演出。後來，成立諸暨西路亂彈劇團，小生王天木任團長。
劇團招收男女藝徒28人進行培訓，老演員花旦金紅茂、正旦李才標、正吹王梅堂等任教。縣文化館協助演員挖掘和整理傳統劇目9個，記錄曲調30余個。
1963年，記錄整理傳統劇目五5個、曲調80個。演出經過整理的傳統劇《雙貴圖》、《日旺牌》、《鐵靈關》、《雙魚墜》、《紫薇亭》、《九件衣》、《藥茶記》、《散潼關》等，移植上演新編歷史劇《於謙》等。
1965年上半年，開始排演《自有後來人》、《蘆蕩火種》、《智取威虎山》、《社長的女兒》、《渡口》、《補鍋》等現代劇目。