壹、木牛流馬
諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五出祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木制成。
二、八陣圖
八陣圖是壹個陣法，是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，壹旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的八陣加以變化，成了後世所傳頌的八陣圖。
三、諸葛弩
諸葛弩又稱為諸葛連弩，是壹種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所制成，壹次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。
四、饅頭
在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有壹說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。
五、孔明燈
這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的壹種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第壹個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍。
六、諸葛鼓
佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明壹種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。
七、孔明棋
早在隆中時，諸葛亮就打算發明壹種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為壹國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麽好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。
八、火獸
諸葛亮平定南方時，曾遭壹敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機壹動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了壹種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。又是壹個遠古機器人啊!
九、搭橋槍
諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。壹日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。
十、地雷
文獻：“名曰‘地雷’，壹炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線；才壹發動，山損石裂。”因為蜀軍手裏的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。
擴展資料：
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陜西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可壹弩十矢俱發。諸葛亮壹生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
相關發明
諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民壹直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時壹千多年。
在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有壹說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。
另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。
亦有傳說指諸葛亮另有壹兒諸葛懷與壹女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。
在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明壹種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。
而現有許多俚語，如“事後孔明”，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有“三個臭皮匠，勝個諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。
後世紀念
墓地
諸葛亮之武侯墓屬全國重點文物保護單位，即諸葛亮墓，在陜西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節的那天都要去拜謁諸葛亮遊覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國文化節。
祠堂
四川成都市武侯區和武侯祠，1991年，經政府批準，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死後的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合並，為蜀中著名的歷史旅遊名勝之壹。?
南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位於河南南陽市臥龍區臥龍崗，始建於魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地臥龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。
陜西省漢中市武侯祠，位於勉縣（沔縣），始建於公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱為“天下第壹武侯祠”。
廟宇
諸葛亮廟位於諸葛亮逝世之地今寶雞岐山縣五丈原，是後人為了紀念諸葛亮，多次修葺而成，布局嚴謹，氣宇軒昂，又因歷代名人雅士題聯贈匾，成為壹處文化氣息濃厚的歷史人文景觀。廟群面南朝北，山門為諸葛亮廟大門，由正門和東西兩個耳門組成，廟門古樸厚重，正門楣上書法家舒同書寫的“五丈原諸葛亮廟”赫然在目，門兩邊是壹副對聯“壹詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原”，對諸葛亮的壹生作了很好的總結。?
景區
隆中風景區位於全國歷史文化名城襄陽市襄城區，距襄陽市區13公裏，總面積209平方公裏，已有壹千七百多年的歷史。中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這裏隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發生在這裏。
廣場
諸葛亮廣場是湖北省襄陽市人民為弘揚歷史文化傳統，紀念三代下壹人諸葛亮而建。襄陽市標誌性景觀之壹，襄陽市政府塑諸葛亮銅像於廣場。既彰顯我們中國人民智慧的象征，又是中國最大的人像雕塑工程。
紀念館
諸葛亮故裏紀念館，位於臨沂市沂南縣磚埠鎮諸葛村，占地面積3360平方米，館內有諸葛亮塑像，陳列著在陽都故城遺址出土的代表龍山文化、周代文化、漢代文化三個時期的重要文物5000余件和諸葛亮及其後裔的有關資料。
參考資料：