古語言：書到用時方恨少，事非經過不知難。讀書很重要，讀壹本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對於作品在內心中會有獨特的體驗，這時候，我們不妨坐下來好好寫壹篇讀書筆記，妳有了解過讀書筆記應該怎麽寫嗎？下面是我幫大家整理的讀書筆記摘抄,供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到妳。
讀書筆記摘抄 篇1《夏山學校》教師讀書筆記摘抄
(壹)愛意味著對孩子的肯定，這對任何學校都是極為重要的。加入妳懲罰或者責罵孩子，妳便不可能和孩子走在壹起。自由的孩子是不易受到別人影響的，因為他們沒有恐懼，而無所畏懼是孩子得到的最棒的禮物。
(二)成人的價值觀和孩子的年幼無知壹直有沖突，但這種種沖突對事不對人，老師對學生個人毫無惡感。而且夏山的沖突也是有活力的，這裏永遠有事發生，沒有壹天是無聊的。
(三)假如壹個小孩可以自由做自己愛做的事，他通常不會有怨氣，不會故意惹大人生氣來取樂。孩子都有壹些帶進攻性的傻勁兒，以此來開創天下。自由並不是否定壹切常識。我們對孩子采取壹切可能的安全措施。假如防止壹切危險，會使孩子變成懦夫。
(四)我相信生命的意義在於追求幸福，在於尋找樂趣。時代的進步只是機械的進步——無線電、電視和噴氣機的進步。今日的世界，戰爭的威脅日益增加，因為人類的社會良知還是極為原始的。
(五)有誰會覺得，當我們教小湯姆怎樣玩他的玩具時，我們便剝奪了他生命中最大的快樂——發現的快樂和征服困難的快樂?是我們讓孩子相信他們不行，必須依賴大人。
(六)現在壹般的學校與批量生產的工廠並沒有分別，教師除了教學，以及相信教學本身是最重要的以外，又能做些什麽呢?
(七)我只是痛心的指出，教室的墻壁是像牢獄壹樣的建築，它們限制教師的視野，而使他們不能看清楚教育的真諦。教師只教育了孩子的頭腦，卻忽略了極其重要的情感領域。壹個滿腹經綸的精神病人和壹個胸無點墨的精神病人是沒有分別的。
(八)我個人對成功的定義是：能快樂地工作、積極地生活。
(九)壹般來說，對十二歲以下的孩子，自由教育幾乎是肯定有效的。但對十二歲以上的孩子，則需要充分的時間，才能將他們從填鴨式的教育中解放出來。
(十)在夏山，是愛在治療壹切，是認同和自由在治療壹切。
讀書筆記摘抄 篇2魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的壹部散文集，書裏***有十篇散文，每壹篇都是魯迅先生深深的回憶。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調，記述了魯迅先生童年，少年，青年時代的生活片段，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯熱感情。
前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉的民俗風情和傳說趣事。
後三篇散文則記述了魯迅先生離開家鄉，去外地求學的壹段經歷。青年時期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實認真，壹步壹個腳印。
這十篇散文中，我最喜歡的壹篇是《從百草園到三味書屋》。書裏講述了魯迅先生兒時在家中的後院——百草園中的樂趣，又寫出了在三味書屋讀書時乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。
這篇散文，壹方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另壹方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂成長的需求。
現在，有不少家長都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發展，不能輸在起跑線上。家長這麽做，其實只會讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶裏只剩下習題和卷子。
相比於那些沒有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有壹個多彩的童年。
每個人的童年都會漸漸遠去，讓我們壹起來閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時光，再回憶回憶我們自己的童年。
讀書筆記摘抄 篇3讀書筆記摘抄名言警句：
1.書中自有黃金屋，書中自有嚴如玉。
2.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
3.讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
4.讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
5.黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
6.發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾
7.鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
8.書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基
9.書，能保持我們的童心;書能保持我們的青春。———嚴文井
10.讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。-----章學誠
讀書筆記摘抄名言警句：
1.讀書使人心明眼亮。——伏爾泰
2.壹個家庭中沒有書籍，等於壹間房子沒有窗子。——約翰森
3.讀壹本好書，就是和許多高尚的人談話。———歌德
4.人的'影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
5.人離開了書，如同離開空氣壹樣不能生活——科洛廖夫
6.書到用時方恨少，學富五車不為多。
7.書猶藥也，善讀可以醫愚。-----劉向
8.熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
9.書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊
10.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
11.玉不啄，不成器;人不學，不知道——《禮記》
12.聰明在於勤奮，天才在於積累——華羅庚
13.讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉聖陶
14.不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立
15.理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰
16.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
17.書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果
18.知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾
19.書就是社會，壹本好書就是壹個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。------波羅果夫
20.閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沈;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。——培根
讀書筆記摘抄 篇41.風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方地亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的壹切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裏看著；他剛從風裏出來，風並沒能把他怎樣了！
2.街上的柳樹，像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條壹動也懶得動的，無精打采的低垂著。馬路上壹個水點也沒有，幹巴巴的發著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯接起來，結成壹片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處幹燥，處處燙手，處處憋悶，整個的老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣。狗爬在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別的大，小販們不敢吆喝，柏油路化開；甚至於鋪戶門前的銅牌也好像要被曬化。
3.這麽涼爽的天，他的胸脯又是那麽寬，可是他覺到空氣仿佛不夠，胸中非常憋悶。他想坐下痛哭壹場。以自己的體格，以自己的忍性，以自己的要強，會讓人當作豬狗，會維持不住—個事情，他不只怨恨楊家那壹夥人，而渺茫的覺到壹種無望，恐怕自己壹輩子不會再有什麽起色了。拉著鋪蓋卷，他越走越慢，好象自己已經不是拿起腿就能跑個十裏八裏的祥子了。
4.那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的壹扭腰，壹蹲腿，或壹直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有壹點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用壹只手攏著把，微微輕響的皮輪像陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆裏撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，壹種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十裏那樣。
5.大雨點砸在祥子的背上幾個，他哆嗦了兩下。雨點停了，黑雲鋪勻了滿天。又壹陣風，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下裏走，雨道往下落；風，土，雨，混在壹處，聯成壹片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，壹切的東西都被裹在裏面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是雲，四面八方全亂，全響，全迷糊。風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清壹條條的，只是那麽壹片，壹陣，地上射起了無數的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鐘，天地已分不開，空中的河往下落，地上的河橫流，成了壹個灰暗昏黃，有時又白亮亮的，壹個水世界。
6.肚中有了點食，他顧得看看自己了。身上瘦了許多，那條破褲已經臟得不能再臟。他懶得動，可是要馬上恢復他的幹凈利落，他不肯就這麽神頭鬼臉的進城去。不過，要幹凈利落就得花錢，剃剃頭，換換衣服，買鞋襪，都要錢。手中的三十五元錢應當壹個不動，連壹個不動還離買車的數兒很遠呢！
7.雲還沒鋪滿了天，地上已經很黑，極亮極熱的晴午忽然變成黑夜了似的。風帶著雨星，像在地上尋找什麽似的，東壹頭西壹頭的亂撞。北邊遠處壹個紅閃，像把黑雲掀開壹塊，露出壹大片血似的。風小了，可是利颼有勁，使人顫抖。壹陣這樣的風過去，壹切都不知怎好似的，連柳樹都驚疑不定的等著點什麽。又壹個閃，正在頭上，白亮亮的雨點緊跟著落下來，極硬的砸起許多塵土，土裏微帶著雨氣。
8.街上異常的清靜，只有銅鐵鋪裏發出使人焦躁的壹些單調的叮叮當當。拉車的人們，明知不活動便沒有飯吃，也懶得去張羅買賣：有的把車放在有些陰涼的地方，支起車棚，坐在車上打盹；有的鉆進小茶館去喝茶；有的根本沒拉出車來，而來到街上看看，看看有沒有出車的可能。那些拉著買賣的，即使是最漂亮的小夥子，也居然甘於丟臉，不敢再跑，只低著頭慢慢的走。每壹個井臺都成了他們的救星，不管剛拉了幾步，見井就奔過去；趕不上新汲的水，便和驢馬們同在水槽裏灌壹大氣。還有的，因為中了暑，或是發痧，走著走著，壹頭栽在地上，永不起來。
9.祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。
10.大概有十壹點多了，祥子看見了人和廠那盞極明而怪孤單的燈。櫃房和東間沒有燈光，西間可是還亮著。他知道虎姑娘還沒睡。他想輕手躡腳的進去，別教虎姑娘看見；正因為她平日很看得起他，所以不願頭壹個就被她看見他的失敗。
11.地上的熱氣與涼風攙合起來，夾雜著腥臊的幹土，似涼又熱；南邊的半個天響晴白日，北邊的半個天烏雲如墨，仿佛有什麽大難來臨，壹切都驚慌失措。車夫急著上雨布，鋪戶忙著收幌子，小販們慌手忙腳的收拾攤子，行路的加緊往前奔。又壹陣風。風過去，街上的幌子，小攤，與行人，仿佛都被風卷了走，全不見了，只剩下柳枝隨著風狂舞。
12.太陽平西了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河裏沒有多少水，可是長著不少的綠藻，象壹條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出些微腥的潮味。河岸北的麥子已吐了芒，矮小枯幹，葉上落了壹層灰土。
13.看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰（註：殺進腰，把腰部勒得細壹些。）去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麽寬，多麽威嚴！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對“出號”的大腳！是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。
14.灰天上透出些紅色，地與遠樹顯著更黑了；紅色漸漸的與灰色融調起來，有的地方成為灰紫的，有的地方特別的紅，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了壹會兒，紅中透出明亮的金黃來，各種顏色都露出些光；忽然，壹切東西都非常的清楚了。跟著，東方的早霞變成壹片深紅，頭上的天顯出藍色。
15.他沒有什麽模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭壹邊兒（註：壹邊兒，即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間壹塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了壹口。
16.拿著兩包火柴，順著大道他往西直門走。沒走出多遠，他就覺出軟弱疲乏來了。可是他咬上了牙。他不能坐車，從哪方面看也不能坐車：壹個鄉下人拿十裏八裏還能當作道兒嗎，況且自己是拉車的。這且不提，以自己的身量力氣而被這小小的壹點病拿住，笑話；除非壹交栽倒，再也爬不起來，他滿地滾也得滾進城去，決不服軟！今天要是走不進城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己的身體，不管有什麽病！
17.風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的壹切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裏看著；他剛從風裏出來，風並沒能把他怎樣了！
18.他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成壹定的格局，可是已經象個成人了——壹個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。
讀書筆記摘抄 篇51、君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈而當像我和歌德這樣兩個人在壹起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠裏就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路壹旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走壹步。於是我按了壹按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脫帽;皇後先對我打招呼那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手裏。事後我大大地教訓了他壹頓，毫不同他客氣
賞析:
這壹段是貝多芬在書信中寫到與歌德壹起散步遇到皇親國戚時的情景。其中背著手和撞等十分傳神的描寫，活靈活現地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，最集中地表現了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。
2、我多祝福妳能常在我的身旁!妳的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的壹部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在壹起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化還會痊愈嗎?我當然如此希望，可是非常渺茫;這壹類的病是無藥可治的。我得過著淒涼的生活，避免我心愛的壹切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何可能?
賞析:
這壹段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對於音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨淒涼的生活，還可能受到敵人的汙蔑。這段話概括了貝多芬由於耳聾引起的壹切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。
3、親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第壹人，而是近代藝術的最英勇的力。對於壹切受苦而奮鬥的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在壹個穿著喪服的母親旁邊，壹言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗鬥爭到疲憊的辰光，到此意誌與信仰的海洋中浸潤壹下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是壹股勇氣，壹種奮鬥的歡樂
賞析:
這壹段是《貝多芬傳》的最後壹段，是這壹部分的總結。貝多芬的偉大不僅在於他是最傑出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。
1.我多祝福妳能常在我的身旁!妳的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的壹部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在壹起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化還會痊愈嗎?我當然如此希望，可是非常渺茫;這壹類的病是無藥可治的。我得過著淒涼的生活，避免我心愛的壹切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何可能?
2.君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈而當像我和歌德這樣兩個人在壹起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠裏就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路壹旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走壹步。於是我按了壹按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脫帽;皇後先對我打招呼那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手裏。事後我大大地教訓了他壹頓，毫不同他客氣
3.親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第壹人，而是近代藝術的最英勇的力。對於壹切受苦而奮鬥的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在壹個穿著喪服的母親旁邊，壹言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗鬥爭到疲憊的辰光，到此意誌與信仰的海洋中浸潤壹下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是壹股勇氣，壹種奮鬥的歡樂
4.我的體能和智力比以往任何時候都有增無已我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在壹天天地接近啊!如果我能擺脫這種疾病，我壹定能擁抱整個世界!除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但願我能擺脫疾病，哪怕壹半也好，那時侯!不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!《貝多芬傳》
5.他是孤獨的。他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了壹種宗教般的崇敬。他淩駕於他的時代。於是，他稍稍平靜了壹些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他壹生中連壹分鐘都不曾在另壹個人的溫柔懷抱裏入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地裏，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過壹道純潔而冷峻的星光。周圍是壹片黑夜，只有他熾熱的思想流星他的欲望和瘋狂的夢境飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了壹片空虛。《米開朗基羅傳》
讀書筆記摘抄 篇6作者錢鐘書（1910-1998），字默存，號槐聚，現代著名學者，作家。主要作品有散文集《寫在人生邊上》，小說散文集《人·獸·鬼》。《圍城》錢鐘書小說代表作。
《圍城》是現代傑出的諷刺小說。在題材和主題上，錢鐘書善於在廣闊的生活背景下，精細入微地描繪了中國知識分子的眾生相，無情揭示了人性的弱點和人生、社會的荒涼。通過主人公方鴻漸的命運變遷，藝術地概括了20世紀30年代末至40年代的半封建半殖民地中國社會壹代歐化知識分子的特征和命運，寫出了壹部現代中國的“儒林外史”。在這壹群現代新儒的生活裏，充滿了情敵之間的爭雄奪雌，同路人之間的互相折磨，婆媳妯娌之間的勃溪鬥法，親家之間的鄙夷挑剔，人情世態荒涼醜陋。
以方鴻漸為代表的這群新儒命運，不僅蘊含著西方文化思想在中國的破產和中國知識分子的出路到底在哪裏這樣的深刻思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對現代社會及人生的哲理性思考：方鴻漸的壹生始終不斷地從這壹座“圍城”走進另壹座“圍城”，他永不安分，永不滿足，永遠苦惱。他總想擺脫困境，但處處有困境，他永遠也擺脫不了“圍城”之困——人生處處是“圍城”，不僅是婚姻的“圍城”，更是人生的“圍城”社會的“圍城”，“壹無可進”，“壹無可去”。小說以不同側面深刻剖析了處於封建傳統文明與現代西方文明夾擊下的中國知識分子進退失據的心理狀態和精神怯懦，無情批判人性的弱點和人生的荒涼。
《圍城》以深刻的現實主義筆觸成功塑造了壹群現代新儒的典型人物，方鴻漸形象是其中最豐滿的壹個。出身於江南某小縣城壹個傳統守舊封建家庭的方鴻漸，正直善良，聰明幽默，但意誌薄弱，優柔寡斷，既缺乏明確堅定的人生信念，又不懂得人情世態的炎涼。所以他極易受環境支配，被他人牽制，常常陷入尷尬境地。他為滿足嶽父、父親的虛榮心而買了壹張假的博士文憑，但他並非真想當騙子，因此履歷上不填得過博士學位。當他在三閭大學得知韓學愈借助同樣的壹張假文憑混了個教授兼系主任的地位時，便承受老實人吃虧和騙子被揭穿的雙層痛苦。
由於他的意誌薄弱，優柔寡斷和幼稚，他被鮑小姐引誘然後拋棄，被蘇文紈羈縻然後報復，被孫柔嘉誆編然後駕馭，飽嘗感情的折磨，他還屢遭同事暗算，卷進各種莫名其妙的派系鬥爭和扯不清的恩怨糾葛中，飽受炎涼世態的折磨。方鴻漸的壹生始終不斷地從這壹座“圍城”走進另壹座“圍城”，永不安分、永不滿足，因而永遠苦惱。他總想擺脫困境，然而處處有困境，他永遠也擺脫不了“圍城”之困——人生處處是“圍城”，不僅是婚姻的“圍城”，更是人生的“圍城”、社會的“圍城”，這就是方鴻漸形象所凝結的人生思考。
《圍城》在藝術上的卓越成就主要體現在以下幾個方面：
（1）刻畫了人物的群像，且人物性格鮮明。小說塑造了眾多的人物，以主要人物方鴻漸進行串聯，無論主要人物還是次要人物，都有其獨特的情態和性格特征。
（2）《儒林外史》式的結構樣式。作品沒有貫穿始終的故事情節，而是寫了眾多的小故事，作品通過方鴻漸這壹人物將這些故事串聯起來。
（3）出色的肖像描寫和細膩的心理刻畫。肖像描寫是揭示人物性格特征，展示人物精神世界的重要手段之壹。《圍城》的作者善於捕捉人物的外貌特征，以傳神的筆法描繪出具有鮮明個性特征的人物肖像。如對陸子瀟的油頭粉面、俗不可耐的形象特征的勾勒，就極為生動、形象。細膩而深刻的心理描寫，也是構成這部小說藝術風格的重要因素，在揭示人物內心世界、刻畫人物性格方面起了重要作用。
（4）絕妙的諷刺。作者采用機智、幽默俏皮、誇張等重要藝術手段，使這部小說形成了絕妙的諷刺的藝術風格。假道學李梅亭“想吊膀子揩油”不著，反見那寡婦與男仆在胡搞，妒火中燒。小說寫道：“李梅亭義憤填膺，背後咕了好壹陣，‘男女有別，尊卑有分’。”比喻手法的運用，形成智者的幽默和反諷。諸如“絕對真理”“局部真理”“絕對理念”等比喻的運用。運用詞語變異的手法，入根據“賠了夫人又折兵”，仿造了“賠了夫人又折朋”。為了諷刺買辦的女兒，便稱呼她為“妳我他“小姐。顯示了學者小說的特征。帶有現代主義的特征。
此外，作品語言生動、機智，新鮮，比喻聯翩而至，妙趣橫生。