郵編：734000
代碼：620700
區號：0936
車牌：甘G
拼音：ZhangyeShi
張掖是甘肅省商品糧基地，盛產小麥、玉米、水稻、豆類、油料、瓜果、蔬菜，工業有煤炭、機械、紡織、釀造等10余個部門。自古有金張掖、銀武威之美譽。市內有大佛寺、木塔寺、鎮遠樓、黑水國遺址等名勝古跡。歷史沿革 1954年，考古學家安誌敏在張掖市山丹縣城南6公裏發現距今約4000多年的四壩灘遺址，屬新石器時代末期的馬家窯文化類型；1984年和1987年，在張掖“黑水國”遺址先後發現新石器時代的石斧、彩陶；1987年7月，甘肅省文物工作隊在張掖市民樂縣六壩鄉東北3公裏的東灰山遺址，發掘出土大量磨制石器、陶器、炭化糧食籽粒及豬、牛、羊、鹿的齒骨等考古資料，由此證明，距今5000多年左右的新石器時代，張掖先民已在這裏從事原始農業生產和畜牧業，能用石球、石紡輪紡織、做衣服，制造彩色陶器，並開始使用青銅器。 從《尚書·禹貢》的記載看，中華大地劃分為九州時，張掖 屬雍州。漢代（前206－220年）以前，月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地；西周時期，戎、狄兩族在這裏居住；春秋戰國時，烏孫與月氏***居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。秦漢之際，北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
西漢武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，“絲綢之路”開通。漢元鼎六年（前111年），取“張國臂掖，以通西域”之意，置張掖郡。此後，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。“立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路，馳命走驛，不絕於時月，商胡販客，日款於塞下。”張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢（前206－8年）末年，竇融任張掖屬國督尉時，註重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《後漢書》記載：“竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。”“政亦寬和，上下相親，晏然富殖。”“安定北地，上郡流入避饑荒者， 歸之不絕。”
東晉（317－420年）時，沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康（今高臺縣駱駝城），他采取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏（386－535年）時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的“國伎”；張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年（554年），因境內之甘泉而改張掖為甘州。
隋代（581－618年），張掖（甘州）商業發達，商賈雲集，張掖郡治所在地的張掖城已成為國際商業大都市。煬帝派西域校尉裴矩掌交市。裴矩著《西域圖記》獻煬帝。大業五年（609年），煬帝西巡，經大鬥拔谷（今扁都口），6月至張掖，登焉支山會見27國國王及使者，盛況空前。
唐代（618－907年）時，大力發展農業生產，“開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，壹縑數十斛，積軍糧數十年”。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後，成為教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易；僧侶往返，佛教文化得到進壹步交流。
北宋天聖六年（1028年），黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院－大佛寺。
元代（1279－1368年），置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉－紮渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。意大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留壹年，在《馬可 波羅遊記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
明代（1368－1644年），張掖為陜西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了壹批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修築長城等壹大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防禦體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陜西、山東、京師商人集團雲集甘州，建立會館。明政府利用山西、陜西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
清代（1644－1911年），張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這壹時期，全國各地商人雲集張掖（甘州），建立商幫會館，如山西會館、陜西會館、直東（河北、山東）會館、涼州會館、鎮蕃（民勤）會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾；民間武學林立，百姓習武成風，在壹百多年間出現了二十多名武進士和壹百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉後宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護***和、廢除帝制，風靡全省。
絲綢之路與張掖
古絲綢之路由長安（今西安）出發，經過河西走廊，到達新疆。再繼續西行，前往印度、波斯、希臘、羅馬帝國。絲綢之路源於漢武帝時期，公元前138年和公元前119年，兩次派張騫出使西域，開拓了中原通西域的路線。後來這條路線成為中原通往西域和中亞、西亞諸國的交通要道。東漢（26－220年）時期，內地與西域以絲綢為主的商業貿易逐步繁榮，中國絲綢通過張掖運往西域，遠銷大夏、安息、大秦，直至地中海沿岸地區。蠶絲生產是中國人民的偉大發明，絲綢的輸出和繅絲技術的西傳，是中國古代對世界文明的重大貢獻。十九世紀，德國歷史地理學家希特霍芬提出以絲綢為這條路命名，得到人民的普遍認同。
舉世聞名的絲綢之路，是古代東西方之間政治、經濟、文化交流的友誼之路，而地處河西走廊咽喉地帶的張掖，則是絲綢之路上的樞紐。西魏（535－556年）時期，西域商隊雲集張掖，東羅馬帝國和波斯錢幣可在張掖交易中使用，張掖成為國際貿易城市。隋代（581－618年），張掖成為經營河西和西域的大本營，民族貿易異常活躍。公元609年，隋煬帝西巡，親自在張掖主持有西域27國使臣、商賈參加的“互市”。此後，張掖貿易日益繁榮，由中西貿易的中轉站，逐步發展成為對外貿易和對外開放的窗口。