在英國，崇古的觀念滲透到每個地方的每個角落。古老的教堂不管是否仍在使用，也不管已經是坍塌的斷壁殘垣，都要盡心保護起來。我們在波恩茅斯見的壹堵據說有幾百年歷史的斷壁，被圍墻精心包圍著，任何的基礎設施修建都要為這個歷史見證讓路。同樣在波恩茅斯，公路穿越壹片片古樹參天的大森林，哈裏·波特電影的壹些片段就在這裏拍攝，而在公路旁邊，有壹家有200多年歷史、但仍在營業的茅草頂咖啡屋，遊客前往森林遊覽必在此地下車觀摩壹番。
牛津和劍橋的古跡更比比皆是，據流傳當年英國和德國的空軍達成壹些默契，相互不轟炸對方壹些無法復原的文化堡壘，牛津和劍橋就在其中。故事真假暫且不說，但兩地的許許多多有幾百年歷史的學院、教堂的的確確是獲得了非常好的保護和保存。牛津壹座有幾百年歷史的類似山寨的土丘，至今原汁原味予以保存。
在英國的工業港口城市布裏斯托爾，二戰期間曾經遭到德國飛機的最殘酷轟炸，但妳走在那裏的大街上，仍舊是滿眼的古代街道、廣場、建築物或綿長的石板路，絕不會建了幾天或幾年就翻新重建的。該市著名的標誌——工業革命時期建立的巨大懸索橋，橫亙在大峽谷之上，至今車流滾滾，人走在上面都感到眼暈，不敢往下看。每到布裏斯托爾，相信教授們或當地好客的居民都會極力推薦這個景點，其實是在說如果妳不看這個古橋就等於沒到布裏斯托爾。
0英國蘇格蘭首府愛丁堡也是壹個著名的古城，壹座古老的城堡就修建在山頂上，是個易守難攻的組群式堡壘，地勢非常險要。為了與古城的建築匹配，在城區很少有現代化的商場建築，許多堂皇而新潮的大商場建在了郊區，老城是不允許肆意開發破壞的。
在蘇格蘭高地的著名湖泊——神神秘秘的尼斯湖畔，狹長而幽深的尼斯湖畔足以讓快速行駛的汽車走上壹個多小時。在專門的觀景臺，妳可以看到16世紀古城堡的斷壁殘垣、地下水牢，城堡前是進攻用的巨大石球發射弩機。在常人看來，那就是壹座破舊破爛的石塊累積，但在這裏是寶貝，它不僅代表歷史，還可以吸引世界各地數不清的遊客，帶來滾滾的錢財。
西方重視文物，有人說因為西方歷史不如東方文明久遠，東方文明源遠流長，文物眾多，而物以稀為貴，人們見多而不怪了，中國、印度以及埃及、西亞國家等在這方面的文物意識弱壹些，就可以理解了。但不管怎麽說，即便現在，國內的文物意識不僅要加強，壹些方面還要更新。而壹些地方試圖利用修建各種復古的文化建築並以為就可以壯大中國的傳統文明、擴大中國文化影響，那確實就是舍本求末了。
00中國文物流落異國
0筆者在英國遊學期間，和許多學者壹樣，最想去的是大英博物館(BritishMuseum)。在那裏看到了當年英國殖民者從中國、埃及、印度、緬甸、伊朗、伊拉克、黎巴嫩等許多地方通過各種渠道搜羅來的百萬計的珍寶，從上萬年前的埃及首飾、幾千年前的許多木乃伊和各類大理石雕像，到中國的甲骨文、周朝鐘鼎、唐代各類唐三彩以及著名的孩兒枕、著名的敦煌壁畫直到明朝的景泰藍折疊屏風、清朝的宮廷珍藏，以及南亞、東南亞地域色彩濃厚的各類宗教偶像，甚至把幾千年前雕刻精美的古巴比倫城門整體搬遷過去，把古代埃及的整體墓葬和石棺也搬遷了去。中國幾尊儒雅的石雕像則被放置在博物館入口的兩側，拱手禮讓，普及著東方的禮儀。而在中國展廳裏，彌勒佛仍在異國笑得燦爛，依舊是樂得合不攏嘴。
妳不能不受到強烈的心靈震撼，不能不發出強烈的感慨！這些文物的母國當時為什麽落到了這步田地？
據說在展廳展出的物品不及大英博物館總館藏的六分之壹，有關中國的寶物和文物更是如此。特別是在中國展廳，心中總是感到悲哀、無奈和強烈遺憾。同時，也不得不為當時工業文明處於領先地位的英國這種處心積慮的搜索所感嘆。實際上，有多少文物在當時的殖民地國家被當作壹文不值的“破爛玩意”，被當時的西方文物販子幾個小錢就哄走了，中國的敦煌浩劫就是活生生的例子。即便在當代，又有多少有價值的文物、有價值的遺址或歷史遺跡被掩埋、毀壞而不自知呢？！
0雖然從國際法上講，這些文物仍屬於它的母國，但人們又有多少能力從英國、法國、美國、日本、俄羅斯等等國家的博物館討回呢？談到中國被掠走的各類文物，國內許多人主張不惜巨資到國外的文物拍賣行去贖回，以顯示愛國情懷。我認為這大可不必。中國流失海外的文物數以百萬計，妳自己的東西卻要用自己的巨資去買回，得不償失。妳買得起嗎？但假如壹些地方硬要把巨額款項拿來修建什麽中華文化標誌城，那還不如幹脆拿來到海外回購中國的真文物了。
00博物館免費開放
0大英博物館裏還有專門的歐洲展廳，展覽包括古代希臘、古代羅馬等在內綿延三四千年、象征歐洲文明的許多器物、雕刻以及散碎的雅典衛城等等。通過觀察這些歐洲文物，妳會發現，歐洲的文明和歷史、工藝水平並不比東方遜色，這方面或許人們還存在壹些誤區，誤以為古代歐洲就是蠻荒和不毛之地。當妳仔細端詳那壹個非常細小而靜心雕琢的玉石飛鹿是從三四千年前的歐洲古墓中出土的時候、當妳發現3000多年的歐洲鐵器的時候、當妳在歐洲許多地方也感受他們文明的綿長和燦爛的時候，也許我們真的要改變壹些關於古代洲際文明的定勢思維，重新審視壹下那些西方史學家是否在故意貶低他們自身的文明史？
0英國的博物館還有壹個特點，就是幾乎都是免費的。除了以古代文物為主要展品的大英博物館外，在倫敦還有自然地質博物館(各種自然地質方面的科普實物展品，特別是各類動植物標本，以及各類大小的恐龍化石)、科學博物館(就是科學史的實物殿堂，有各種年代的蒸汽機、機車、飛機、武器，甚至有美國阿波羅登月的月球車等等)。這些在英國人眼裏都該是文物。在約克市有壹個火車博物館，從最早的火車直到日本和法國的子彈頭列車，應有盡有。
全世界各地的人們，只要身在英國，只要妳想學習、開眼界或尋找陪孩子以及友人的好去處，各類人文或科學博物館當然是非常好的所在。那裏不僅免費，而且工作人員非常負責，態度和氣而認真。人們可以從中學習到更多的知識、感受更多的精神洗禮。2008年3月起，中國免費開放大批的博物館，實在是值得肯定和贊揚的善舉，期待國內有更多更好的博物館免費開放，最好包括各類科技館、地質館等等，這是大幅度普及和提高全民科學素養、歷史情懷的重要舉措。
韓國：
0中國富了。幾十年間，中國的經濟總量翻了好幾番。城裏的樓越來越挺拔，路上的車越來越豪華。外國人隔幾年再來中國，就要驚呼：中國變化得太快了！
中國的面貌幾乎每天都在刷新。幾千年來，中國從來沒有象現在這樣日新月異。我們有足夠的理由為這種速度自豪。
然而，不斷富裕的中國人中有幾個能意識到，中華民族幾千年積累的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。如果從長遠的歷史角度衡量，我們喪失的，很可能比我們得到的還要多！
歷史上流傳下來的國寶，越來越多地流失到了海外。美國最大的博物館大都會博物館收藏的東方文物，絕大多數來自中國。美國各博物館的中國石雕比故宮還多。世界上47個國家的200多個博物館中，有不下百萬件的中國文物。這意味著我們以及我們的後人，要想壹睹那些我們先人留下來的珍寶，不得不遠涉重洋。
在英國倒賣中國文物的販子住宅裏，掛著壹張中國地圖，壹些重要的考古發現地點被標註出來，形同“作戰地圖”。河南、山西、陜西等文物大省，群眾性的盜墓以及販賣文物之風已經形成了行業。近幾年發生在全國各地的盜挖古墓案有10萬多起，被毀古墓20多萬座。即使是壹些有人管理的地上文物也不能幸免，其中有著名的龍門石窟唐代立佛，甘肅11層高的宋代石塔，以及眾多的石刻造像。這些東西大部分都相當順利地“流進”了外國博物館。
盜挖和走私文物的畢竟都是犯罪分子，是人們深惡痛絕和法律理應打擊的對象，他們更多地是說明壹個國家的法治現狀而不是文化現狀。那麽，普通民眾和政府官員在對待文化遺產上又是怎麽做的呢？
據我國長城學專家董耀會介紹，做為中華民族精神象征的萬裏長城，目前只有三分之壹基本完好，另有三分之壹殘破不全，三分之壹已不復存在。除了部分景點被開發利用外，絕大部分幾近荒廢。北京市郊的壹片山嶺上，壹段在考古學上有重要研究價值的明長城被人挖去磚石，做了植樹用的“魚鱗坑”。山西某村想把兩個磚廠合二為壹，中間卻有壹段長城礙事，村長壹聲令下，這段歷史遺產傾刻間湮滅。事物，不過罰款200元了事。（人民網）
盜古墓者可判重刑，村長拆長城也畢竟被罰了款，市長縣長們毀古城卻可以光明正大，理直氣壯。湖北襄樊將宋明時期的古城墻拆毀，浙江舟山拆毀定海古城的歷史街區和古居老宅，福州的“三坊七巷”要被改造成商業街……世界著名建築大師貝聿銘多次嘆道，北京古城舉世聞名，但很多美的東西現在看不到了，被大量醜陋的新建築遮擋和破壞了。（人民日報海外版2002年2月19日）
與有形文物的流失比起來，無形文化遺產的毀滅就更加觸目驚心。然而，可能大多數讀者根本沒有聽說過“無形文化遺產”這個名詞。簡單地說，它就是魯迅筆下的“社戲”、“五猖會”，就是那些有著“封建迷信”色彩的“謝神會”，“跳大神兒”，是我們小時候看過的皮影戲，是農村過去家家過年貼的剪紙和年畫。也許許多人會說，這也是“文化遺產”？這些不登大雅之堂的東西有什麽價值？這些問號，正好反映了中國無形文化遺產面臨的巨大危險。
從某種意義上說，這些無形文化遺產是比長城、故宮還重要的民族財富。長城、故宮是古老文明留下的軀殼，和博物館中的恐龍標本壹樣，失去了實用性，是死的東西。而戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些東西，是活著的文化，集中體現著古老東方文化的獨特、優美與神秘，表明著我們中國人之所以為中國人。中國的無形文化遺產之豐富，在世界上首屈壹指，然而伴隨著經濟的迅速發展，民間藝人急劇消失，民間文化形態迅速消亡，民間藝術日漸衰落。村村寨寨的節慶活動沒人張羅了，流行歌曲取代了地方戲，動畫片打敗了民間故事和皮影戲。過去的農村姑娘個個會繡嫁妝，現在結婚時則到集上去買廉價而粗俗的印花紡織品。中央美院原民間美術研究室主任靳之林說，八十年代初他到陜北窯洞看到的民間剪紙鋪天蓋地，光安塞壹個縣就有兩萬名婦女會剪紙。而二十年後他再去那裏卻看不見剪紙了。取而代之的是壹家家墻上張貼的世界名模畫像。八十年代初民間剪紙大師安塞縣就有40人，現在大多已經故去，僅存的幾位年事已高不能剪了，有的還要為生計操勞。民間剪紙消失的速度，靳教授形象地稱之為“壹夜春風遍地梨花落”。
據專家講，現在每過壹天，就有壹種民間文化消失。其滅亡的速度遠遠快於生物物種的滅亡速度，而後果卻和生物物種的滅亡同樣嚴重。祖先留下的千姿百態的民間文化和歷經萬年的鄉士藝術、民俗器物，大部分在還沒有得到完整的記錄和保存前，就已經消失。它們壹旦毀滅，就無法再生。靳教授說，這樣下去，中華民族近8000年的民族民間文化將面臨斷裂的危險。（《中國教育報》）
“敝帚自珍”、“小題大做”的韓國
和中國的豐富文物比起來，韓國的文物古跡並不多。做為壹個“海東小國”，經濟文化長期落後於中國，所以古跡的規模和層次與中國相比，差距不少。
不過，韓國人對這點微薄的家底萬分珍視。
漢城號稱有五處故宮，分別是景福宮、昌德宮、昌慶宮、宗廟和德壽宮。不過，這五大宮加在壹起還不如北京故宮的壹個跨院大。就連壹貫喜歡自稱處處天下第壹的韓國人自己也戲稱這不過相當中國故宮的壹個洗手間。然而，就是這麽壹個巴掌大的地方，韓國人卻把它治理得井井有條，壹塵不染。就拿昌德宮來說，為了合理保護宮內的環境，不允許遊客單獨入宮遊覽。只有等遊客到了壹定的數量，才由導遊統壹帶領進入，而且在入宮前嚴格要求各種註意事項，包括不許吃零售、吸煙、亂扔雜物等等。整個宮院內部，妳看不到壹張紙片，壹處痰跡。每壹片草坪，都經心設計，收拾得幹凈整潔，看上去賞心悅目。相比之下，中國故宮的管理則寬大得多了。記得有壹年遊覽故宮，我親眼看到壹個遊客用小刀刮太和殿宮門上的金龍，試圖弄下點金粉，他徒勞地努力了十多分鐘，這期間無人幹涉。在中國的旅遊景點，人們司空見慣的是遍地紙屑。北京八達嶺、慕田峪長城由於遊人過多，壹些長城磚已經松動，城墻上到處可見“到此壹遊”的字跡，還有漫山的垃圾、商業的喧囂以及汽車的尾氣，也影響著長城的整體容貌。
緊貼德壽宮墻原來是壹條繁忙的馬路，另壹側是政府機關和寫字樓群。為了保護這小小的宮殿，漢城人拆了大樓，改了馬路，把原地變成了壹片綠地。行駛在漢城街頭，妳經常可以看到城市的黃金地段傲然矗立著壹座古老城門或壹間古廟，高樓大廈對它退避三舍，馬路也因此不得不大繞其道。在文化與商業面前，文化巍然獨尊。
韓國人文物保護的熱情讓家大業大的中國人看來有時有點小題大做，有沒見過世面之嫌。在韓國，壹處不起眼的小陶窯遺址，壹段亂石砌成的古墻，壹座小廟，都可能是國家重要的“有形文化財”，被鄭重其事大興土木地建館保護。許多到韓國旅遊的中國人，按著導遊圖興沖沖地趕到那些所謂“重要文物遺址”，看到的往往不過是壹座小亭子或者壹塊大石頭，不免大失所望。然而韓國人卻樂此不疲。八十年代，梨花女子大學的壹個教授偶然在江原道發現壹個風景優美的山谷，山上還有“河圖洛書”、“伏羲先天八卦圖”等石刻文字遺跡。這個發現立刻轟動了韓國。經考證，這裏是韓國古代壹個理學家的隱居之處。當地鄉民首先自發組織起來，對現存遺址進了精心保護。數家大學和科研機構對該地進行了大量的考察研究，政府也高度重視，投入巨資在保持地理原貌的基礎上進行適度開發。於是，這個不起眼的小山谷現在成為今天韓國北部著名的風景名勝，叫作“谷雲九曲”。
文化保護不等於文物保護
相對於文物遺跡的保護，韓國人在保護非物質文化遺產方面做得更出色。
到韓國去旅遊，給人們留下最深刻印象的，也許不是文物古跡，而是形形色色的民俗文化展覽。
在漢城，妳會看到眾多的民俗博物館。國立民俗博物館全面展示了韓國的衣、食、住、行，農業、手工業、娛樂、婚喪、祭祀等各種民俗場景和實物。此外，還有地球村民俗博物館、絲綢刺綢博物館、韓國錢幣博物館、農業博物館、泡菜博物館、甕器民俗博物館等等，凡是韓國人獨有的東西，幾乎都有博物館。在這些博物館中，不僅有實物陳列，更吸引人的那些實際的演示。比如，在景福宮，每天上午和下午，妳會看到開關宮門的儀式，壹切都按照古代儀範進行，從服裝到器具，都真材實料，壹絲不茍，完全不同於我們國內搞的那些亂糟糟的仿古儀式。