通山是壹片文化的熱土。據考古記載，早在新石器時代就有人類在這裏繁衍生息。刀耕火種。墩頭山出土的石斧、石刀，郭家嶺出土的甬鐘，磨盤山出土的銅劍等，都是通山人民勤勞智慧的象征。通山還有獨具地方特色的漢戲、采茶戲、山鼓、民歌或民間故事傳說，它們在民間藝苑搖曳生姿，顧盼流芳，被後人視為民間藝術奇葩。 通山山鼓 相傳起源於春秋戰國時期的通山山鼓，是農民在野外勞動時，邊勞動邊以山鼓伴奏、唱歌的壹種民間傳統藝術。
山鼓的形狀如戲曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身兩邊安鐵環，系有牛皮帶或緞帶，便於鼓匠掛在胸前。演唱時，鼓匠右手執扡擊鼓，左手托著鼓的底部，配合用手指調節出不同的音色。壹名技藝出色的鼓匠，壹般能夠打出數十種節奏迥然不同、情緒各異的鼓點子。山鼓之音響亮清脆，數裏之外能聞其聲。
通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》兩大類。此外還有壹種《山鑼鼓》。這種《山鑼鼓》除鼓匠身背壹面山鼓外，腰間還掛有壹面銅鑼，左手執鐘打鑼，右手拿扡擊鼓。
山鼓的曲調與地方語言結合緊密，節奏性很強，加上旋律高亢激昂，質樸熱烈，富有濃郁的地方色彩，是壹種活躍勞動場面的藝術形式。1988年湖北省民間音樂舞蹈電視比賽中，通山縣改編的節目《喜耘禾》山鼓，榮獲銀杯獎。 通山山歌 通山山歌，亦名樵歌，是當地人民以世代相傳的獨特腔調和方言土語唱出的民間歌謠。其唱腔豐富，通常以“打山鼓”伴唱的形式唱出來。清同治版《通山縣誌》載：“山壁晴光，橋間夜色，漁歌樵唱，田鼓寺鐘……”，樵歌指的是山歌，田鼓則指山鼓中的栽田鼓。
建國後，通山民歌在口頭流傳的基礎上，得到了政府部門的重視，2006年通山山歌被列入湖北首批非物質文化遺產名錄。