黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。紫色：大師講經所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜鬥，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：鬥部著。白色：冥司著。
道袍有兩種含義：
壹種源自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明代演變為道袍，是明代男子居家時的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。後在清初“剃發易服”的政策下消亡。 其特點是直領，大襟，兩側開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統服飾之壹。
另壹種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗
道袍有藍色、灰色、黃色、棕色，暗紅色，形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接壹片內擺，打褶後縫在後襟裏側。
道袍是明代極其流行和典型的壹種便服，在明代由於道教為國教，上自天子下至士庶無比把道袍當做日常穿著的主要服飾之壹。道袍形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接壹片內擺，打褶後縫在後襟裏側。
道袍也分為常服和法服兩大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖寬壹尺四寸，右腋開襟，有兩飄帶；中褂則多為對襟。道袍，又稱“得羅”，與大褂相似，袖寬壹尺八寸以上，長短隨身，青、藍色，象征天色和東方青陽之氣。
擴展資料：
道袍在明代的時候非常流行。幾乎就是讀書人的“標配”，也正因為如此人們才叫這種衣服叫道袍，因為讀書人懂得的道理多。隨著流行變化，道袍的衣身長短、袖子寬窄經常變化，到明末，袍服的“大袖子”已經發展到有些誇張的地步，衣短才過膝、拱手而袖底及靴。
道袍特點：
其壹是“不與俗移”，也就是說不管社會上的人穿什麽衣服，道士都保持自己的衣冠不變，這其實也是道士特立獨行的人格的表現；
其二是“不異服”，穿的都是黃帝所制之衣冠，也就是漢族服飾，不穿其他的服飾。所以道教服飾千百年來，其實變動是不大的。