九月九重陽節，為每年的農歷九月初九日，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”。因“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，所以古人認為，重陽節是個值得慶賀的吉利日子。
賞菊花
歷來重陽節都有觀賞菊花的風俗，所以在古時重陽節又叫菊花節，人們認為菊花是長壽的象征，重陽節期間很多地方都會舉行菊花大會、菊花展，全城的人都會出動賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩成為壹種風尚。
菊花酒
菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”，因此，重陽節才壹直保留著飲菊花酒的習俗。
九日所釀的菊花酒在古代被視為延年益壽的長命酒。菊花酒有清熱解毒、明目祛風、平肝舒肺、益陰滋腎的藥用價值。宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸為“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，認為借此二物，可消“陽九之厄”。如今，山東地區仍有民間童謠言：“九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香”。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料
登高
重陽最重要的節日活動之壹，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃壹的規定，壹般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受壹番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。
如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋誌。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。由於重陽為秋節，節後草木開始雕零，所以有稱重陽節野遊活動為“辭青”，與三月春遊“踏青”之說法相對應。
清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是壹個頗有詩意的名稱。
吃重陽糕
重陽的飲食之風，除飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。
在北方，吃重陽糕之風尤盛。據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。“糙花糕”以粘些香菜葉為標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙幹果。細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞幹果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類。金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”壹 般，多是上層府第貴族的食品。
至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
放紙鷂
重陽節習俗：放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府誌》亦有記述。紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶壹尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的壹種簡化。
佩茱萸·簪菊花
茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是壹種可以做中藥的果實，因為出產於吳地（今江浙壹帶）的茱萸質量最好。茱萸秋後成熟，果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
九月九，時重陽，遍插茱萸思念長；賞菊花，登高望，直抒胸臆喜洋洋；斜陽裏，雁幾行，佳音頻傳福無疆；寄問候，訴衷腸，願妳如意又安康。