家庭是社會的細胞,家族是民族的細胞.所以說,家族風氣的好壞,關系到社會和民族風氣的好壞. 中國傳統的家族是以同壹男性血緣為紐帶連結在壹起的群體.壹般家族,可上溯到五代人,即己身、父輩、祖輩、曾祖輩到曾曾祖父為止。在我們老家，過了五代人，就叫出了五服，就不再是“門子”了，成為“戶下”，“門子”就是家族，“戶下”僅相當於鄰居，成為另外的家族。這是壹般情況而言，特殊情況下，因家族人口少，出了“五服”仍然是“門子”（家族）；有些家族裏出了文人，撰寫出了家譜，家譜是不能分開的，由於家譜的連結，家族即使出了五服也不分開；有些家族裏出了德高望重之人，處於對德高望重者的尊敬、崇拜，出了五服也不分開，也有點大樹底下好乘涼的意思。 壹般家族都有壹些不成文的規矩，大家都得按家族規矩行事，族內有人若不按規矩行事，會受到族員們的唾棄。過去許多名門望族定有成文的族規，有規定的條文，有獎懲辦法，獎懲均在家族祠堂祖先案前舉行。當然，這裏面有許多封建糟粕，應當剔除。 壹般家族，總有壹兩個“拿事”之人，拿事，就是掌事，掌管家族事務，過去，名門望族還選有族長，族長壹般由長房長子擔任，長房長子無德無望的話，則由德高望重者擔任。拿事的也好，族長也好，壹般在族內壹言九鼎，族員都得聽從。 族規與法律、道德、制度等都是約束人行為的規範，如果族規不悖於法律、道德等，無疑是構建和諧社會的積極因素。 至於村落聯合體，其大概是大於家族小於村民委員會的群體，相當於村民小組吧，這必須在《中華人民***和國村民自治法》約束和保障下活動。不提。
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