這主要是由制造銅錢的工藝所決定的。過去制造銅錢，采用的是熔銅鑄錢。也就是定把銅化成“水”，然後澆在錢模子裏而鑄成。這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果壹枚壹枚的修銼，費工夫，不方便。鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開壹個孔眼兒，把百十來個錢穿在壹根棍子上，壹銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進壹根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名“孔方兄”了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有壹方孔3。
問題二：古代的錢幣為什麽是外圓內方，代表著什麽? 春秋戰國時的貨幣形式多樣,但秦統壹後,壹律采用秦幣的圓形,當然圓形幣比刀幣、布幣使用方便。在此之前的圓形錢幣也是圓孔的，單純為了攜帶方便，但自秦半兩始，壹律為方孔圓錢，那是因為在錢鑄好後，需要將毛邊磨平，古人是用壹根方形的長棒將錢串起來然後打磨，而圓孔是無法完成這項工作的。後來好琺又與各種哲學說法聯系起來，天圓地方之類。
方在內圓在外：內表示我們自己的內心，外表示我們接人待物為人處事；外圓表示我們為人處事要圓融壹些、方便別人，而我們自己的原則要有，但原則在內心中，不必處處示人；此外內方外圓也表剛柔相濟、內剛外柔的處事哲學。
若是方在外，則必然處處碰壁，因為棱角分明必然與周圍人發生摩擦、是非、碰撞。
有人樂於把心直口快、直心腸來當作自我的“優點”來對待。是否是優點，要看其效果便知道。心直口快多半出口就傷人。周圍人畢竟都是凡夫，凡夫嘛，就有自尊心，就有嗔心我執，妳若張口就直說對方的不是，往往對方不會接受，不但不接受肯定還會反彈。這就是不善巧的結果。教育子女也是壹樣，要有善巧方便。我很喜歡丁遠峙著的《方與圓》壹書！
問題三：為什麽中國古代的銅錢是外圓內方的？ 以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象征天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的壹種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象征天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第壹，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作壹定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
問題四：為什麽古代的銅錢是外圓內方的 古錢的方孔由來已久。漢書《食貨誌》中就有“錢圓函方”句，註曰：“外圓而內孔方也。”方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二壹年秦始皇統壹幣制，制造方孔銅錢，直至1900年清朝末年方廢止使用，***使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不壹，錢幣的中間都有壹個四方形的孔眼兒。為何制成方眼兒，而不制成圓眼兒呢？
這主要是由制造銅錢的工藝所決定的。過去制造銅錢，采用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成“水”，然後澆在錢模子裏而鑄成。這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果壹枚壹枚的修銼，費工夫，不方便。鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開壹個孔眼兒，把百十來個錢穿在壹根棍子上，壹銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進壹根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名“孔方兄”了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有壹方孔
問題五：做人如銅錢外圓內方什麽意思 解 釋 比喻人表面隨和，內心嚴正。也指錢幣。
用 法 聯合式；作謂語、賓語；含褒義
近義詞 綿裏藏針、外柔內剛
反義詞 外方內圓
英 文 velvet glove
外圓內方：指為人處事之道，表面隨和，內心嚴正。也指錢幣
“方圓”之說源於我國古代的錢幣，壹枚銅錢，外圓內方，樸實無華，但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。
《論語》“仁者可謂方也矣”。古代把“內外相應，言行相稱”的人稱做“方者”；而“圓”則具有圓滑世故、言虛行偽的意思。唐代醫學家孫思邈主張“治事合乎至德”。所謂“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，“智圓行方”被古人當做境界極高的人生道德和智慧。
黃炎培給兒子寫道“和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方”。意思是做人應當方圓並用，該方則方該圓則圓。
洪應明《菜根譚》：“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用”
《曾國藩家書》：“立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓潤，行得通也。”
史上有很多精通“方圓”之道而成就功業的。如：諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐、乾隆二劉（劉統勛和劉綸）、同時期的劉墉、紀曉嵐等具精此“變通”之道。劉宗元因嚴正剛直，藐視貴族，直言抨擊官場醜惡，顯得鋒芒畢露。以至遭到種種報復和打壓，最後流放南方，方才覺悟：“吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非特於可進，亦將可退也。”
古人早已有“變通”之道，《道德經》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。” 最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像饑那樣安於卑下，存心要像水那樣深沈，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
問題六：龍鳳翡翠玉佩上為什麽會有外圓內方銅錢 中國雕刻文化源遠流長，信奉中庸之道的中國人自古就講究天圓地方，方圓合壹。這也是古代銅錢的設計思路，雕刻中出現銅錢圖案壹般都是象征著富貴與財富，是吉祥的象征，不用擔心。現在的翡翠玉石雕刻，都欠缺構思和新意，除了個別雕刻家獨到的眼光外，大部分的“通貨”雕工都沒有什麽特殊見解，只是壹味的把壹些吉祥的圖案加上去，什麽吉祥加什麽，銅錢、如意、祥雲、壽桃等等，組合出的圖案有時並沒有什麽用意和說頭，只是單純的給妳加了壹個吉祥圖案而已。
問題七：古代中國的貨幣幾乎全是外圓內方 為什麽 首先是鑄造技術的需要
過去制造銅錢，采用的是熔銅鑄錢。先把銅化成“銅水”，然後澆在錢模子裏而鑄成。這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果壹枚壹枚的修銼，費工夫，不方便。鑄錢工匠就在銅錢的中間開壹個孔眼，把百十來個錢穿在壹根棍子上，壹銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，有的銼到，有的銼不到。於是把錢孔做成方形的，這樣穿進壹根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。此法壹直沿襲下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有壹方孔。
其次，中華文化決定了錢幣的形制
錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出文化在發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。錢幣的形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。這種“外圓內方”、“天人合壹”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。
問題八：為什麽古錢幣外圓內方 我們都知道，古錢幣是壹組組鑄造出來的，模具的表狀如同樹壹般，這樣省時省料，行家稱為“錢樹”。錢幣鑄成後必須壹個壹個地掰開加以修磨。為了使修磨方便快捷，聰明的工匠們采用了方孔，目的在於成組的錢幣串在方形木棒上修磨時不會滾動，翻轉自如。這才是古錢幣采用方孔的真正由來。匡吉我國從秦朝開始統壹了幣制，並由歷代異形錢幣的樣式，壹改而為外圓內方的形狀。錢幣為何要留有方孔呢？壹說是人們認為天圓地方，因而從自然環境演變而來；壹說是古代交通不發達，銅源短缺，選方孔形制主要是便於穿線繩之用。孰是孰非，莫衷壹是。後來隨著古錢幣的大量出土，尤其是窯藏品的出土，終於揭開了謎底。
我們都知道，古錢幣是壹組組鑄造出來的，模具的表狀如同樹壹般，這樣省時省料，行家稱為“錢樹”。錢幣鑄成後必須壹個壹個地掰開加以修磨。為了使修磨方便快捷，聰明的工匠們采用了方孔，目的在於成組的錢幣串在方形木棒上修磨時不會滾動，翻轉自如。這才是古錢幣采用外圓內方的真正由來。
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問題九：中國古錢幣為什麽有園有方，外圓內方？ 以下幾個原因：
1.方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。
2.攜帶方便，把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。盤纏壹詞的來源此。
“盤纏”是指如今說的旅費。但是，旅費為什麽又“盤”又“纏”呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關系，不過，古代卻有某種必然聯系呢！古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將壹千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做“貫”，所以，壹千錢又叫壹吊錢或壹貫錢。有出戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的壹個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又“盤”又“纏”的旅費叫“盤纏”了。
3.有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
4.錢幣鑄造好後用方釬插入孔中，便於打磨外延。
問題十：古代銅錢外圓內方，這樣有何寓意 這和筷子長七寸六分代表人有七情六欲壹樣，表示天圓地方.（至少古代是這樣認為的）