知行觀：在中國哲學中，認識和實踐的關系表述為知與行的關系。其主要觀點有：行先於知，由行致知；知之明也，因知進行；以行驗知，以行證知；知行並進，相資為用。中國傳統哲學中的知行觀由於受當時的社會條件的限制，難免帶有歷史的局限性。
知行觀是中國古代哲學史上別具特色的問題之壹。宋明以來，它以個人為主體，主要圍繞著知行的先後，分合，輕重，難易展開討論的，這可以看作中國古代知行觀的範式。王夫之窮盡了這壹範式的發展余地，成為中國古代知行觀的集大成者，在王夫之知行觀的抽象理論中包含著封建主義的思想內容。
知行觀是宋明理學的壹個重要內容。朱熹知行觀強調知難行易、知先行後，與傳統知行觀形成鮮明對比。明代王守仁首先在理論上反對傳統知行觀中對知行分先後輕重，而提出了知行合壹的理論