喪禮送花圈的習慣確實不是中國的傳統文化，而是“舶來品”，是從西方國家流傳進來的。在西方的的喪禮上習慣是使用由鮮花編制而成的圓形“花圈”或者是“花環”，在歐洲古典時代的文化中，特別是意大利地域的人，對於“花圈”是有很崇高的定位，只有有偉大成就的人才有資格佩戴。
而希臘人就是最早將花圈使用在喪禮上的人，因為希臘人相信圓形循環的花圈，代表著永恒的生命，雖然肉體已經死去，但是人的靈魂是永恒的，死去的人會進去下壹個生命的循環之中。歐洲早期基督徒們也習慣將花圈至於死去的人的墳墓上，希望以此來歌頌不滅的靈魂。
到了英國的維多利亞時代，花圈的使用就更加普遍，花圈的使用已經沒有太多的限制，但是因為其象征著人的靈魂們，所以人們開始習逐漸使用過鮮花、樹枝制作的花圈來表達對死者的哀悼。當時的葬禮上的花圈已與現代殯葬花圈已經是沒有太大的區別了，但是在當時使用程度甚至超過現代人，而清朝由於鴉片戰爭的原因，歐洲部分文化湧入，包括其中的花圈文化。
以至於在清末，已經開始出現使用花圈的習慣。清朝末年，發現的最早記載是國民日報中的壹首詩句，而真正讓花圈正式使用在中國的喪禮上的就歸功於民國政府。國民政府在壹九壹九年在新頒布的《禮制》和《服制》中規定中就指出“吊儀除挽聯、挽幡、香花外，還有花圈”，在這裏就是真正意義的將花圈文化引入到中國。
把花圈的使用提升到國家認可的程度，雖然規定的只是官員的喪禮，但是卻導致當時民間引起壹股模仿的浪潮。今天喪事中流行的追悼會，就源於民國時期推行的禮制改革，足見其當時的決定的影響力。